اللباب في تهذيب الانساب
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
١٣ ص
(٤)
١٧ ص
(٥)
١٨ ص
(٦)
٢٠ ص
(٧)
٢١ ص
(٨)
٢٢ ص
(٩)
٢٢ ص
(١٠)
٢٤ ص
(١١)
٢٧ ص
(١٢)
٢٩ ص
(١٣)
٣٠ ص
(١٤)
٣١ ص
(١٥)
٣١ ص
(١٦)
٣٢ ص
(١٧)
٣٣ ص
(١٨)
٣٥ ص
(١٩)
٣٥ ص
(٢٠)
٣٨ ص
(٢١)
٣٩ ص
(٢٢)
٤٥ ص
(٢٣)
٤٦ ص
(٢٤)
٥١ ص
(٢٥)
٥١ ص
(٢٦)
٥٦ ص
(٢٧)
٦٢ ص
(٢٨)
٦٣ ص
(٢٩)
٦٧ ص
(٣٠)
٦٨ ص
(٣١)
٧٠ ص
(٣٢)
٧٢ ص
(٣٣)
٧٢ ص
(٣٤)
٧٣ ص
(٣٥)
٧٣ ص
(٣٦)
٧٣ ص
(٣٧)
٧٦ ص
(٣٨)
٨٠ ص
(٣٩)
٨٢ ص
(٤٠)
٨٣ ص
(٤١)
٨٩ ص
(٤٢)
٨٩ ص
(٤٣)
٩٧ ص
(٤٤)
١٠٣ ص
(٤٥)
١٠٤ ص
(٤٦)
١٠٦ ص
(٤٧)
١٠٧ ص
(٤٨)
١٠٩ ص
(٤٩)
١١٠ ص
(٥٠)
١١١ ص
(٥١)
١١٦ ص
(٥٢)
١١٩ ص
(٥٣)
١٢٠ ص
(٥٤)
١٢١ ص
(٥٥)
١٢٢ ص
(٥٦)
١٢٥ ص
(٥٧)
١٣٤ ص
(٥٨)
١٤٤ ص
(٥٩)
١٥٠ ص
(٦٠)
١٥٧ ص
(٦١)
١٥٩ ص
(٦٢)
١٦٢ ص
(٦٣)
١٧١ ص
(٦٤)
١٧١ ص
(٦٥)
١٨٢ ص
(٦٦)
١٨٥ ص
(٦٧)
١٨٦ ص
(٦٨)
١٨٧ ص
(٦٩)
١٨٨ ص
(٧٠)
١٨٨ ص
(٧١)
١٨٩ ص
(٧٢)
١٨٩ ص
(٧٣)
١٩٦ ص
(٧٤)
١٩٦ ص
(٧٥)
١٩٦ ص
(٧٦)
١٩٧ ص
(٧٧)
٢٠١ ص
(٧٨)
٢٠١ ص
(٧٩)
٢٠٢ ص
(٨٠)
٢٠٤ ص
(٨١)
٢٠٥ ص
(٨٢)
٢٠٧ ص
(٨٣)
٢١١ ص
(٨٤)
٢١٣ ص
(٨٥)
٢١٦ ص
(٨٦)
٢١٨ ص
(٨٧)
٢١٨ ص
(٨٨)
٢٢٨ ص
(٨٩)
٢٢٨ ص
(٩٠)
٢٣٣ ص
(٩١)
٢٣٥ ص
(٩٢)
٢٣٥ ص
(٩٣)
٢٣٨ ص
(٩٤)
٢٤١ ص
(٩٥)
٢٤٢ ص
(٩٦)
٢٤٣ ص
(٩٧)
٢٤٤ ص
(٩٨)
٢٤٥ ص
(٩٩)
٢٤٦ ص
(١٠٠)
٢٤٧ ص
(١٠١)
٢٤٩ ص
(١٠٢)
٢٥٢ ص
(١٠٣)
٢٥٢ ص
(١٠٤)
٢٥٧ ص
(١٠٥)
٢٥٧ ص
(١٠٦)
٢٥٨ ص
(١٠٧)
٢٦٢ ص
(١٠٨)
٢٦٢ ص
(١٠٩)
٢٦٤ ص
(١١٠)
٢٦٤ ص
(١١١)
٢٦٤ ص
(١١٢)
٢٦٥ ص
(١١٣)
٢٦٦ ص
(١١٤)
٢٦٧ ص
(١١٥)
٢٦٧ ص
(١١٦)
٢٧٢ ص
(١١٧)
٢٧٥ ص
(١١٨)
٢٧٦ ص
(١١٩)
٢٧٧ ص
(١٢٠)
٢٨١ ص
(١٢١)
٢٨٢ ص
(١٢٢)
٢٨٢ ص
(١٢٣)
٢٨٣ ص
(١٢٤)
٢٨٤ ص
(١٢٥)
٢٨٥ ص
(١٢٦)
٢٨٧ ص
(١٢٧)
٢٩٠ ص
(١٢٨)
٢٩٢ ص
(١٢٩)
٢٩٣ ص
(١٣٠)
٢٩٧ ص
(١٣١)
٢٩٧ ص
(١٣٢)
٢٩٨ ص
(١٣٣)
٢٩٨ ص
(١٣٤)
٢٩٩ ص
(١٣٥)
٢٩٩ ص
(١٣٦)
٢٩٩ ص
(١٣٧)
٣٠٠ ص
(١٣٨)
٣٠١ ص
(١٣٩)
٣٠١ ص
(١٤٠)
٣٠٩ ص
(١٤١)
٣١٩ ص
(١٤٢)
٣٢٣ ص
(١٤٣)
٣٢٤ ص
(١٤٤)
٣٢٧ ص
(١٤٥)
٣٣١ ص
(١٤٦)
٣٣٢ ص
(١٤٧)
٣٣٧ ص
(١٤٨)
٣٣٨ ص
(١٤٩)
٣٤١ ص
(١٥٠)
٣٤٢ ص
(١٥١)
٣٤٥ ص
(١٥٢)
٣٤٧ ص
(١٥٣)
٣٤٧ ص
(١٥٤)
٣٥٠ ص
(١٥٥)
٣٥٢ ص
(١٥٦)
٣٥٦ ص
(١٥٧)
٣٦٠ ص
(١٥٨)
٣٦٣ ص
(١٥٩)
٣٦٥ ص
(١٦٠)
٣٦٧ ص
(١٦١)
٣٧١ ص
(١٦٢)
٣٧١ ص
(١٦٣)
٣٧٤ ص
(١٦٤)
٣٧٥ ص
(١٦٥)
٣٧٥ ص
(١٦٦)
٣٧٥ ص
(١٦٧)
٣٧٦ ص
(١٦٨)
٣٧٩ ص
(١٦٩)
٣٨١ ص
(١٧٠)
٣٨٣ ص
(١٧١)
٣٨٤ ص
(١٧٢)
٣٨٥ ص
(١٧٣)
٣٨٧ ص
(١٧٤)
٣٨٧ ص
(١٧٥)
٣٨٨ ص
(١٧٦)
٣٨٩ ص
(١٧٧)
٣٩٢ ص
(١٧٨)
٣٩٤ ص
(١٧٩)
٣٩٦ ص
(١٨٠)
٤٠٠ ص
(١٨١)
٤٠٠ ص
(١٨٢)
٤١٠ ص
(١٨٣)
٤١١ ص
(١٨٤)
٤١٢ ص
(١٨٥)
٤١٢ ص
(١٨٦)
٤١٣ ص
(١٨٧)
٤٢٩ ص
(١٨٨)
٤٣١ ص
(١٨٩)
٤٣٣ ص
(١٩٠)
٤٣٣ ص
(١٩١)
٤٣٤ ص
(١٩٢)
٤٣٥ ص
(١٩٣)
٤٣٥ ص
(١٩٤)
٤٣٧ ص
(١٩٥)
٤٣٨ ص
(١٩٦)
٤٤١ ص
(١٩٧)
٤٤٤ ص
(١٩٨)
٤٤٧ ص
(١٩٩)
٤٤٩ ص
(٢٠٠)
٤٤٩ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص

اللباب في تهذيب الانساب - ابن الأثير، عزالدین - الصفحة ٩٣

هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ أَبُو سُلَيْمَان أَيُّوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سافري الْبَغْدَادِيّ نزيل الرملة يروي عَن مُعلى بن مَنْصُور الرَّازِيّ وَأبي الْجَواب الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَكَانَ صَدُوقًا
الساكبديازوي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفتح الْكَاف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَسُكُون الْألف وَفتح الزَّاي وَفِي أَخّرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساكبدياز وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الْفَقِيه الأديب مُحَمَّد بن عَطاء النَّسَفِيّ الساكبديازوي سمع أَبَا رَجَاء قُتَيْبَة بن مُحَمَّد العثماني النَّسَفِيّ وَتُوفِّي منتصف ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
السالحيني بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفتح اللَّام وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سالحين وَيُقَال لَهَا أَيْضا سيلحين بِالْيَاءِ عوض الْألف وَهِي قَرْيَة قريبَة من تل عقرقوف من سَواد بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن إِسْحَاق السالحيني البَجلِيّ يروي عَن اللَّيْث بن سعد روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأهل الْعرَاق وَمَات بِبَغْدَاد فِي شعْبَان سنة عشر وَمِائَتَيْنِ م
السالمي بِفَتْح السِّين وَبعد الْألف لَام مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَالم وَهُوَ ثَلَاثَة رجال أَحدهَا إِلَى سَالم بن عَوْف بطن من الْأَنْصَار مِنْهُم كَعْب بن عجْرَة أَبُو مُحَمَّد السالمي لَهُ صُحْبَة وَالثَّانِي جمَاعَة ينسبون إِلَى مَذْهَب أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَالم السالمي فِي الْأُصُول يُقَال لَهُم السالمية وَهُوَ مَذْهَب مَشْهُور بِالْبَصْرَةِ وسوادها وَإِلَى ابْنه أبي عبد الله فِي التصوف وَالثَّالِث نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو أَحْمد أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَالم بن عَليّ بن عبد الله ابْن سيار السالمي نيسابوري سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَعَمْرو بن زُرَارَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَغَيره م