• وقال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» ١ ٦٩.

٧٢ - إبراهيم بن صرمة بن أبي صرمة الأنصاري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٢٧) ، وقال عن يحيي بن سعيد الأنصاري.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» ١ (١١٥) .

٧٣ - إبراهيم بن طهمان بن شعبة، أبو سعيد الهروي، الخراساني.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن طهمان، فقال: ثقة، وإنما تُكلِّم فيه بسبب الإرجاء. (١٦) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قال النيسابوري قلت لمحمد بن يحيى (الذهلي) إبراهيم بن طهمان يحتح بحديثه؟ قال لا.
وقال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا أبو إسحاق الطالقاني، قال سمعت ابن المبارك يقول كان إبراهيم بن طهمان ثبتًا في الحديث. «السنن» ٣ ٨١.

٧٤ - إبراهيم بن العباس، ويقال ابن أبي العباس، السامري، أبو إسحاق، الكوفي.
• قال الحسن بن محمد الخلال: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن أبي العباس السامري، بغدادي ثقة. «تاريخ بغداد» ٦ ١١٦.

٧٥ - إبراهيم بن عبد الله بن أيوب، أبو إسحاق المخرمي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن عبد الله بن أيوب أبي إسحاق المخرمي؟ فقال: ليس بثقة، حدث عن قوم ثقات بأحاديث باطلة، ومن حديثه روى عن خالد بن خداش، والقواريري، عن جعفر، عن مالك بن دينار، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال إن الله يأمر الملائكة أن لا يكتبوا على الصائمين من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - بعد العصر ذنبًا.
قال وهذا باطل، والإسناد ثقات كلهم. (١٨٣) .

٧٦ - إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، أبو إسحاق.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثقة ثبت. «تاريخ بغداد» ٦ ١٢٠.