فتح الموصلي، أما الصغير، ابن زبر

١١٢٩- فتح المَوْصلي ١:
زَاهِدُ زَمَانِهِ، فَتْحُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ وِشَاح الأَزْدِيُّ، المَوْصِلِيُّ أَحَدُ الأَوْلِيَاءِ.
لَهُ عَنْ: عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ.
وَعَنْهُ: المُعَافَى بنُ عِمْرَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوي، وَغَيْرُهُمَا.
وَلَهُ أَحْوَالٌ وَمَقَامَاتٌ، وَقَدَمٌ رَاسخٌ فِي التَّقْوَى.
عَنِ المُعَافَى قَالَ: لَمْ أَرَ أَعقلَ مِنْهُ. قيل: كان يوقد في أتُون بعدما كَانَ يَصِيدُ السَّمَكَ، فَشَغَلَتْهُ سَمَكَةٌ عَنِ الجَمَاعَةِ، فَتَرَكَهُ. وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْهِ المُعَافَى بِأَلفٍ، فَردَّهَا، وَأَخَذَ مِنْهَا دِرْهَماً وَاحِداً، مَعَ فَقْرِ أَهْلِهِ. وَقِيْلَ: كَانَ لاَ يَنَامُ إِلاَّ قَاعِداً، وَكَانَ بَكَّاءً، خَوَّافاً، مُتَهَجِّداً. قِيْلَ: أَتَاهُ مُتولِّي المَوْصِلِ، فَخَرَجَ ابْنُهُ، وَقَالَ: هُوَ نَائِمٌ. فَصَاحَ: مَا أَنَا نَائِماً، مَا لِي وَلَكَ? قَالَ: هَذِهِ عَشْرَةُ آلاَفٍ، خُذْهَا، فَأَبَى.
تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعِيْنَ وَمائَةٍ وَقِيْلَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ. وَهَذَا هُوَ فتح الموصلي الكبير.
١١٣٠- أما الصغير ٢:
فمن أقران بشر الحافي.
١١٣١- ابن زَبْر [٣]: "خَ، ٤"
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، رَئِيْسُ دِمَشْقَ، أَبُو زَبْر عَبْدُ اللهِ بنُ العَلاَءِ بنِ زَبْر الرَّبَعي، الدمشقي.

١ ترجمته في تاريخ بغداد "١٢/ ٣٨٣".
٢ هو فتح بن سعيد الموصلي، ترجمته في حلية الأولياء "٤١٥"، تاريخ بغداد "١٢/ ٣٨١"، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي "٢/ ٢٣٥".
[٣] ترجمته في طبقات ابن سعد "٧/ ٤٦٨"، التاريخ الكبير "٥/ ترجمة ٥٠٩"، المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "١/ ١٥٣" و"٢/ ٣٦٢ و٣٨٦ و٣٩٦ و٤٠٣"، الجرح والتعديل "٥/ ترجمة ٥٩٢"، تاريخ بغداد "١٠/ ١٦"، الإكمال لابن ماكولا "٤/ ١٦٢"، الكاشف "٢/ ترجمة ٢٩٣٣"، ميزان الاعتدال "٢/ ٤٦٣"، العبر "١/ ٢٤٤"، تهذيب التهذيب "٥/ ٣٥٠"، تقريب التهذيب "١/ ٤٣٩"، خلاصة الخزرجي "٢/ ترجمة ٣٧١٦"، شذرات الذهب "١/ ٢٦٠".