عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التيمي، عن حبيب بن أبي ثابت قال: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: أَتَانِي رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَكَلَّمَنِي وَبَيْنَنَا حِجَابٌ فَخَطَبَنِي فَقُلْتُ: وَمَا تُرِيْدُ إِلَيَّ? مَا أَقُوْلُ هَذَا إلَّا رغبة لك، عن نفسي إني امْرَأَةٌ قَدْ أَدْبَرَ مِنْ سِنِّي وَإِنِّي أُمُّ أَيْتَامٍ وَأَنَا شَدِيْدَةُ الغَيْرَةِ وَأَنْتَ يَا رَسُوْلَ اللهِ تَجْمَعُ النِّسَاءَ.
قَالَ: "أَمَّا الغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللهُ. وَأَمَّا السِّنُّ فَأَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ. وَأَمَّا أَيْتَامُكِ فَعَلَى اللهِ وَعَلَى رَسُوْلِهِ". فَأَذِنْتُ فَتَزَوَّجَنِي[١].
أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ أَيْمَنَ، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَطَبَ أُمَّ سَلَمَةَ. فَقَالَتْ: فِيَّ خِصَالٌ ثَلاَثٌ: كَبِيْرَةٌ وَمُطْفِلٌ وَغَيُوْرٌ ... ، الحَدِيْثَ[٢].
وَعَنِ المُطَّلِبِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حَنْطَبٍ قَالَ: دَخَلَتْ أَيِّمُ العَرَبِ عَلَى سَيِّدِ المُسْلِمِيْنَ أَوَّلَ العِشَاءِ عَرُوْساً وَقَامَتْ آخِرَ اللَّيْلِ تَطْحَنُ يَعْنِي: أُمَّ سَلَمَةَ[٣].
مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ أَبِي بَكْرٍ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيْهِ قَالَ: لَمَّا بنى رسول الله بِأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ: "لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ وَسَبَّعْتُ عِنْدَهُنَّ -يَعْنِي نِسَاءهُ- وَإِنْ شِئْتِ ثَلاَثاً وَدُرْتُ"؟.
قَالَتْ: ثَلاَثاً[٤].
رَوْحُ بنُ عُبَادَةَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي حَبِيْبُ بنُ أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّ عَبْدَ الحَمِيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ وَالقَاسِمَ بنَ مُحَمَّدٍ حدثاه: أنهما سمعا أبا بكر بنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُخْبِرُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهَا لَمَّا قَدِمَتِ المَدِيْنَةَ أَخْبَرَتْهُمْ: أَنَّهَا بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ فَكَذَّبُوْهَا حَتَّى أَنْشَأَ نَاسٌ مِنْهُم الحَجَّ فَقَالُوا: أَتَكْتُبِيْنَ إِلَى أَهْلِكِ فَكَتَبَتْ معهم فرجعوا فصدقوها وازدادت عليهم كرامة.

[١] ضعيف: أخرجه ابن سعد "٨/ ٩٠"، وهو ضعيف لإرساله، أرسله حبيب بن أبي ثابت كثير الإرسال والتدليس.
[٢] ضعيف: أخرجه ابن سعد "٨/ ٩١"، وهو ضعيف لإرسالة.
[٣] ضعيف جدا: أخرجه ابن سعد من طريق الواقدي، وهو متروك كما ذكرنا مرارا، والمطلب بن عبد الله بن حنطب كثير التدليس والإرسال، وهذا من مراسيله.
[٤] صحيح: أخرجه مالك "٢/ ٥٢٩" مرسلا. وأخرجه موصولا مسلم "١٤٦٠"، وأبو داود "٢١٢٢" من طريق يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن محمد بنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ أَبِي بَكْرٍ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الحَارِثِ بنِ هشام، عن أبيه، عن أم سلمة، به. فوصله بإثبات أم سلمة فصح الحديث.