"سَيَلِي أُمُوْرَكُمْ بَعْدِي رِجَالٌ يُعَرِّفُوْنَكُمْ مَا تُنْكِرُوْنَ وَيُنْكِرُوْنَ عَلَيْكُمْ مَا تَعْرِفُوْنَ فَلاَ طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى وَلاَ تَضِلُّوا بِرَبِّكُمْ" [١].
يَحْيَى بنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عَنْ أَبِيْهِ: أَنَّ عُبَادَةَ بنَ الصَّامِتِ مَرَّتْ عَلَيْهِ قِطَارَةٌ[٢] وَهُوَ بِالشَّامِ تَحْمِلُ الخَمْرَ فَقَالَ: مَا هَذِهِ أَزَيْتٌ قِيْلَ: لاَ بَلْ خَمْرٌ يُبَاعُ لِفُلاَنٍ. فَأَخَذَ شَفْرَةً مِنَ السُّوْقِ فَقَامَ إِلَيْهَا فَلَمْ يَذَرْ فِيْهَا رَاوِيَةً إلَّا بَقَرَهَا وَأَبُو هُرَيْرَةَ إِذْ ذَاكَ بِالشَّامِ فَأَرْسَلَ فُلاَنٌ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ: إلَّا تُمْسِكُ عَنَّا أَخَاكَ عُبَادَةَ أَمَّا بِالغَدَوَاتِ فَيَغْدُو إِلَى السُّوْقِ يُفْسِدُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ مَتَاجِرَهُمْ وَأَمَّا بِالعَشِيِّ فَيَقْعُدُ فِي المَسْجِدِ لَيْسَ لَهُ عَمَلٌ إلَّا شَتْمُ أَعْرَاضِنَا وَعَيْبُنَا!
قَالَ: فَأَتَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ فقال: يا عبادة مالك وَلِمُعَاوِيَةَ? ذَرْهُ وَمَا حُمِّلَ فَقَالَ: لَمْ تَكُنْ مَعَنَا إِذْ بَايَعْنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالأَمْرِ بِالمَعْرُوْفِ وَالنَّهْيِ، عَنِ المُنْكَرِ وَأَلاَّ يَأْخُذَنَا فِي اللهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ. فَسَكَتَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَكَتَبَ فُلاَنٌ إِلَى عُثْمَانَ: إِنَّ عُبَادَةَ قَدْ أَفْسَدَ علي الشام.

[١] صحيح لغيره: أخرجه أحمد "٥/ ٣٢٥" من طريق إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُثْمَانَ بنِ خُثَيْمٍ، به.
قلت: إسناده ضعيف: إسماعيل بن عياش، ضعيف في روايته عن غير الشاميين، وهذه منها "وأخرجه الحاكم "٣/ ٣٥٧" من طريق مسلم بن خالد، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" "٥/ ٣٢٩" من طريق يحيى بن مسلم كلاهما عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت قال سمعت أبا القاسم يقول: فذكره.
قلت: إسناده ضعيف، مسلم بن خالد، ضعيف، لسوء حفظه. ويحيى بن مسلم لم يتميز عندي. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" "٢/ ٣١٤"، والحاكم "٣/ ٣٥٦" من طريق عبد الله بن واقد، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عبادة بن الصامت مرفوعا، به.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ورده الذهبي بقوله: "قلت: تفرد به عبد الله بن واقد، وهو ضعيف".
وللحديث شاهد عن ابن مسعود مرفوعا بلفظ: "سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنة، ويعملون بالبدعة، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها". فقلت: يا رسول الله! إن أدركتهم كيف أفعل؟ قال: تسألني يابن أم عبد كيف تفعل؟ لا طاعة لمن عصى الله". أخرجه أحمد "١/ ٣٩٩-٤٠٠"، وابن ماجه "٢٨٦٥"، والطبراني في "الكبير" "١٠/ ١٠٣٦" والبيهقي في "السنن" "٣/ ١٢٤ و١٢٧" وفي "دلائل النبوة" "٦/ ٣٩٦" من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله، به مرفوعا.
قلت: إسناده حسن، القاسم بن عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن مسعود.
[٢] القطارة والقطار: أن تشد الإبل على نسق، واحدا خلف واحد.