حَدَّثَنَا السِّلَفِيُّ، حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيْدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا عَبْدَ اللهِ إِذْنُكَ علي أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حَتَّى أَنْهَاكَ" [١].
رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَزَائِدَةُ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ وَفِي لَفْظٍ "أَنْ تَرْفَعَ السِّتْرَ وَأَنْ تَسْتَمِعَ سِوَادِي".
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَهَذَا مُنْقَطِعٌ وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الحَسَنِ وَالسِّوَادُ السِّرَارُ وَقِيْلَ المُحَادَثَةُ.
وَفِي "مُسْنَدِ أَحْمَدَ" مِنْ طَرِيْقِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ عمرو بن سعيد، عن حميد بن عبد الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ: كُنْتُ لاَ أُحْبَسُ، عَنِ النَّجْوَى وَعَنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا[٢].
وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ صَاحِبَ سِوَادِ رَسُوْلِ اللهِ -يَعْنِي سِرَّهُ- وَوِسَادِهِ -يَعْنِي فِرَاشَهُ- وَسِوَاكِهِ وَنَعْلَيْهِ وَطَهُوْرِهِ وَهَذَا يَكُوْنُ فِي السَّفَرِ[٣].
ابْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا المَسْعُوْدِيُّ، عَنِ القَاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ يُلْبِسُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَعْلَيْهِ ثُمَّ يَمْشِي أَمَامَهُ بِالعَصَا حَتَّى إِذَا أَتَى مَجْلِسَهُ نَزَعَ نَعْلَيْهِ فَأَدْخَلَهُمَا في ذراعه وأعطاه العصا وكان يدخل الحجرة أمامه بالعصا[٤].

[١] صحيح: أخرجه مسلم "٢١٦٩".
[٢] صحيح: أخرجه أحمد "١/ ٣٨٥"، والحاكم "٤/ ١٨٢" مِنْ طَرِيْقِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ سعيد، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد: ووافقه الذهبي.
قلت: وهو كما قالا.
[٣] ضعيف جدا: أخرجه ابن سعد "٣/ ١٥٣" من طريق الواقدي، عن عبد الرحمن بن محمد، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، به.
قلت: إسناده واه، آفته الواقدي، وهو متروك، كما قال الحافظ في "التقريب".
[٤] ضعيف: أخرجه ابن سعد "٣/ ١٥٣". قلت: إسناده ضعيف فيه علتان: الأولى: المسعودي، وهو عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ بن مَسْعُوْدٍ المسعودي اختلط قبل موته.
الثانية: الإرسال، القاسم بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مسعود الهذلي المسعودي، روى عن جده عبد الله بن مسعود مرسلا.