العَوَّامُ بنُ حَوْشَبٍ، عَنْ سَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ خَالِدِ بنِ الوَلِيْدِ، قَالَ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَمَّارٍ كَلاَمٌ، فَأَغْلَظْتُ لَهُ. فَشَكَانِي إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "مَنْ عَادَى عَمَّاراً عَادَاهُ اللهُ، وَمَنْ أَبْغَضَ عَمَّاراً أَبْغَضَهُ اللهُ". فَخَرَجْتُ. فَمَا شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رِضَى عَمَّارٍ، فَلَقِيْتُهُ، فَرَضِيَ[١].
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَالنَّسَائِيُّ.
شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيْدَ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: كَانَ بَيْنَ خَالِدٍ وَعَمَّارٍ كَلاَمٌ فَشَكَاهُ خَالِدٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ رسول الله: "مَنْ يُعَادِ عَمَّاراً يُعَادِهِ اللهُ وَمَنْ يُبْغِضْ عَمَّاراً يُبْغِضْهُ اللهُ" [٢].
عَطَاءُ بنُ مُسلمٍ الخَفَّافُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَوْسِ بنِ أَوْسٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ فَسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ: "دَمُ عَمَّارٍ وَلَحْمُهُ حَرَامٌ عَلَى النَّارِ" هَذَا غَرِيْبٌ[٣].
سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا لهم ومالعمار! يَدْعُوْهُمْ إِلَى الجَنَّةِ وَيَدْعُوْنَهُ إِلَى النَّارِ وَذَلِكَ دَأْبُ الأَشْقِيَاءِ الفُجَّارِ"[٤].
عَمَّارُ بنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُوْدٍ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَمَّنَنَا مِنْ أَنْ يَظْلِمَنَا وَلَمْ يؤمنا من أن يفتننا أَرَأَيْتَ إِنْ أَدْرَكْتُ فِتْنَةً? قَالَ: عَلَيْكَ بِكِتَابِ اللهِ قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ كُلُّهُمْ يَدْعُو إِلَى كِتَابِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ: "إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ كَانَ ابْنُ سُمَيَّةَ مَعَ الحَقِّ". إِسْنَادُهُ منقطع.

[١] صحيح: أخرجه أحمد "٤/ ٨٩"، والحاكم "٣/ ٣٩٠-٣٩١" من طريق يزيد بن هارون، أخبرنا العوام بن حوشب، به.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
قلت: إسناده صحيح، رجاله ثقات.
[٢] صحيح: أخرجه أحمد "٤/ ٩٠"، والحاكم "٣/ ٣٨٩" من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل، به.
قلت: إسناده صحيح، رجاله ثقات.
[٣] ضعيف: فيه عطاء بن مسلم الخفاف، أبو مخلد الكوفي، ضعيف، لسوء حفظه، وفيه أبو إسحاق السبيعي، فإنه مشهور بالتدليس، وقد عنعنه.
[٤] ضعيف: لإرساله.