وَرَوَى حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنِ الجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ شَقِيْقٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ العَاصِ قَالَ: قِيْلَ يَا رَسُوْلَ اللهِ! أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ? قَالَ: "عَائِشَةُ" قِيْلَ مِنَ الرِّجَالِ? قَالَ: "أَبُو بَكْرٍ" قِيْلَ: ثُمَّ مَنْ? قَالَ: "ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ" [١].
كَذَا يَرْوِيْهِ حَمَّادٌ، وَخَالَفَهُ جَمَاعَةٌ فَرَوَوْهُ، عَنِ الجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَيُّ أصحاب رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ? قَالَتْ: أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عمر ثم أبو عبيدة بن الجراح[٢].
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُعَدَّلُ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ الفَقِيْهُ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي، أَنْبَأَنَا أَبُو الفَضْلِ بنُ خَيْرُوْنَ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ غَالِبٍ بِقِرَاءتِهِ عَلَى أَبِي العَبَّاسِ بنِ حَمْدَانَ حَدَّثَكُم مُحَمَّدُ بنُ أَيُّوْبَ، أَنْبَأَنَا أَبُو الوَلِيْدِ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ سَمِعْتُ صِلَةَ بنَ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "إِنِّي أَبْعَثُ إِلَيْكُم رَجُلاً أَمِيْناً" فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بنَ الجَرَّاحِ.
اتَّفَقَا عَلَيْهِ مِنْ حَدِيْثِ شُعْبَةَ.
وَاتَّفَقَا مِنْ حَدِيْثِ خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِيْنٌ، وَأَمِيْنُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ" [٣].
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ المُعَلِّمُ، أَنْبَأَنَا أَبُو القَاسِمِ بنُ رَوَاحَةَ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ الحَافِظُ، أَنْبَأَنَا

[١] صحيح: أخرجه البخاري "٣٦٦٢"، ٤٣٥٨" من حديث عمرو بن العاص -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل، فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ قال: $"عائشة"، فقلت: من الرجال؟ قال: "أبوها".
قلت: ثم من؟ قال: "ثم عمر بن الخطاب"، فعد رجالا، وقد خرج الحديث عدة مرات في كتاب "منهاج السنة النبوية في نقص كلام الشيعة والقدرية"، فراجعه ثم إن رمت زيادة.
[٢] صحيح على شرط الشيخين: أخرجه الطيالسي "٤١٢" والبخاري "٣٧٤٥"، "٤٣٨١"، "٧٢٥٤"، ومسلم "٢٤٢٠" "٥٥"، والنسائي في "الفضائل" "٩٥"، وابن ماجه "١٣٥"، وابن سعد "٣/ ٤١٢"، والبغوي "٣٩٢٩"، وأبو نعيم "٧/ ١٧٥-١٧٦" من طرق عن شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بنِ زُفَرَ، عن حذيفة، به.
وأخرجه أحمد "٥/ ٣٨٥، ٤٠١"، وفي "الفضائل" له "١٢٧٦"، وابن أبي شيبة "١٢/ ١٣٦"، والبخاري "٤٣٨٠"، ومسلم "٢٤٢٠" والترمذي "٣٧٩٦"، والنسائي "٩٤"، وابن ماجة "١٣٥"، وابن سعد "٣/ ٤١٢"، والحاكم "٣/ ٢٦٧" من طريق أبي إسحاق، به.
[٣] صحيح على شرط الشيخين: سبق تخريجنا له قبل صفحات بتعليق رقم "١١" فراجعه ثم.