المَسْعُوْدِيُّ، عَنْ عَيَّاشٍ العَامِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ شَدَّادٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ صَاحِبَ الوِسَادِ وَالسِّوَاكِ وَالنَّعْلِيْنِ[١].
الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ} [المائدة: ٩٣] الآيَة، قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قِيْلَ لِي أَنْتَ مِنْهُم" رَوَاهُ مُسْلِمٌ[٢].
مَنْصُوْرٌ وَالأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ فَجَاءَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ هَدْياً وَدَلاًّ وَقَضَاءً وَخُطْبَةً بِرَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ حِيْنِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ لاَ أَدْرِي مَا يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ لَعَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ وَلَقَدْ عَلِمَ المُتَهَجِّدُوْنَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّ عَبْدَ اللهِ مِنْ أَقْرَبِهِم عِنْدَ اللهِ وَسِيْلَةً يَوْمَ القِيَامَةِ[٣].
لَفْظُ مَنْصُوْرٍ: كَذَا قَالَ المُتَهَجِّدُوْنَ، وَلَعَلَّهُ المُجْتَهِدُوْنَ.
الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ فَجَاءَ خَبَّابُ بن الأَرَتِّ حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا فِي يَدِهِ خَاتَمٌ من ذهب فقال: أكل هؤلاء يقرءون كَمَا تَقْرَأُ? فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ شِئْتَ أَمَرْتُ بَعْضَهُمْ يَقْرَأُ قَالَ: أَجَل فَقَالَ: اقْرَأْ يَا عَلْقَمَةُ فَقَالَ فُلاَنٌ: أَتَأْمُرُهُ أَنْ يَقْرَأَ وَلَيْسَ بِأَقْرَئِنَا? قَالَ عَبْدُ اللهِ إِنَّ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِمَا قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي قَوْمِهِ وَقَوْمِكَ قَالَ عَلْقَمَةُ: فَقَرَأْتُ خَمْسِيْنَ آيَةً مِنْ سُوْرَةِ مَرْيَمَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: مَا قَرَأَ إلَّا كَمَا أَقْرَأُ ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ: أَلَمْ يَأْنِ لِهَذَا الخَاتَمِ أَنْ يُطْرَحَ? فَنَزَعَه وَرَمَى بِهِ وَقَالَ: وَاللهِ لاَ تَرَاهُ عَلَيَّ أَبَداً.
شَيْبَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بنِ الحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا مُوْسَى وَعِنْدَهُ عَبْدُ اللهِ وَأَبُو مَسْعُوْدٍ الأَنْصَارِيُّ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ إِلَى مصحف فت، حدثنا ساعة، ثم

[١] ضعيف: أخرجه ابن سعد "٣/ ١٥٣"، وأبو نعيمة في "الحلية" "١/ ١٢٦"، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" "٢/ ٥٥٠" من طريق المسعودي، به.
قلت: إسناده ضعيف، المسعودي اختلط، وهو آفة الإسناد.
[٢] صحيح: أخرجه مسلم "٢٤٥٩"، والترمذي "٣٠٥٣" من طريق علي بن مسهر، عن الأعمش، به.
[٣] صحيح: أخرجه البخاري "٦٠٩٧" من طريق الأعمش، عن شقيق، به.
وأخرجه البخاري "٣٧٦٢"، والترمذي "٣٨٠٧" من طريق أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيْدَ قال: فذكره بنحوه.