سير اعلام النبلاء - ط الحديث
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
١٨ ص
(٤)
٣١ ص
(٥)
٤٩ ص
(٦)
٦٦ ص
(٧)
٨٤ ص
(٨)
٩٥ ص
(٩)
٩٦ ص
(١٠)
٩٨ ص
(١١)
٩٩ ص
(١٢)
١٠٠ ص
(١٣)
١٠٥ ص
(١٤)
١٠٦ ص
(١٥)
١٠٦ ص
(١٦)
١٠٧ ص
(١٧)
١٠٨ ص
(١٨)
١١٠ ص
(١٩)
١١١ ص
(٢٠)
١١٩ ص
(٢١)
١١٩ ص
(٢٢)
١١٩ ص
(٢٣)
١٢٠ ص
(٢٤)
١٢٠ ص
(٢٥)
١٢٠ ص
(٢٦)
١٢١ ص
(٢٧)
١٢٢ ص
(٢٨)
١٢٣ ص
(٢٩)
١٢٤ ص
(٣٠)
١٢٥ ص
(٣١)
١٢٦ ص
(٣٢)
١٢٧ ص
(٣٣)
١٢٧ ص
(٣٤)
١٢٨ ص
(٣٥)
١٢٨ ص
(٣٦)
١٢٨ ص
(٣٧)
١٣٠ ص
(٣٨)
١٣٠ ص
(٣٩)
١٣٩ ص
(٤٠)
١٤٠ ص
(٤١)
١٤٥ ص
(٤٢)
١٥٠ ص
(٤٣)
١٥١ ص
(٤٤)
١٥١ ص
(٤٥)
١٥١ ص
(٤٦)
١٥٣ ص
(٤٧)
١٥٤ ص
(٤٨)
١٥٦ ص
(٤٩)
١٥٦ ص
(٥٠)
١٥٦ ص
(٥١)
١٥٨ ص
(٥٢)
١٥٩ ص
(٥٣)
١٥٩ ص
(٥٤)
١٦٠ ص
(٥٥)
١٦٠ ص
(٥٦)
١٦١ ص
(٥٧)
١٦٢ ص
(٥٨)
١٦٢ ص
(٥٩)
١٦٤ ص
(٦٠)
١٦٥ ص
(٦١)
١٦٦ ص
(٦٢)
١٦٦ ص
(٦٣)
١٧١ ص
(٦٤)
١٨٤ ص
(٦٥)
١٨٥ ص
(٦٦)
١٨٥ ص
(٦٧)
١٨٨ ص
(٦٨)
١٨٩ ص
(٦٩)
١٩٠ ص
(٧٠)
١٩٢ ص
(٧١)
١٩٤ ص
(٧٢)
١٩٤ ص
(٧٣)
١٩٥ ص
(٧٤)
١٩٦ ص
(٧٥)
١٩٧ ص
(٧٦)
١٩٧ ص
(٧٧)
١٩٩ ص
(٧٨)
٢٠١ ص
(٧٩)
٢٠٣ ص
(٨٠)
٢٠٣ ص
(٨١)
٢٠٣ ص
(٨٢)
٢٠٤ ص
(٨٣)
٢٠٦ ص
(٨٤)
٢٠٨ ص
(٨٥)
٢١٠ ص
(٨٦)
٢١٩ ص
(٨٧)
٢٢٣ ص
(٨٨)
٢٣٤ ص
(٨٩)
٢٣٤ ص
(٩٠)
٢٣٥ ص
(٩١)
٢٣٦ ص
(٩٢)
٢٤٣ ص
(٩٣)
٢٤٥ ص
(٩٤)
٢٦٠ ص
(٩٥)
٢٦٩ ص
(٩٦)
٢٨٠ ص
(٩٧)
٣٠٧ ص
(٩٨)
٣٠٧ ص
(٩٩)
٣٠٨ ص
(١٠٠)
٣٠٩ ص
(١٠١)
٣٤١ ص
(١٠٢)
٣٤٥ ص
(١٠٣)
٣٤٨ ص
(١٠٤)
٣٤٩ ص
(١٠٥)
٣٥٦ ص
(١٠٦)
٣٦١ ص
(١٠٧)
٣٦٢ ص
(١٠٨)
٣٦٢ ص
(١٠٩)
٣٦٥ ص
(١١٠)
٣٦٧ ص
(١١١)
٣٨٩ ص
(١١٢)
٤٠٥ ص
(١١٣)
٤٠٦ ص
(١١٤)
٤٠٧ ص
(١١٥)
٤٠٨ ص
(١١٦)
٤٠٨ ص
(١١٧)
٤١٤ ص
(١١٨)
٤١٥ ص
(١١٩)
٤٢٦ ص
(١٢٠)
٤٦٧ ص
(١٢١)
٤٧٣ ص
(١٢٢)
٤٧٦ ص
(١٢٣)
٤٧٧ ص
(١٢٤)
٤٨٠ ص
(١٢٥)
٤٨٢ ص
(١٢٦)
٤٨٤ ص
(١٢٧)
٤٨٩ ص
(١٢٨)
٤٩٤ ص
(١٢٩)
٤٩٧ ص
(١٣٠)
٤٩٨ ص
(١٣١)
٥٠٠ ص
(١٣٢)
٥٠٠ ص
(١٣٣)
٥٠١ ص
(١٣٤)
٥٠١ ص
(١٣٥)
٥٠١ ص
(١٣٦)
٥٠٢ ص
(١٣٧)
٥٠٤ ص
(١٣٨)
٥٠٤ ص
(١٣٩)
٥٠٥ ص
(١٤٠)
٥٠٧ ص
(١٤١)
٥١٠ ص
(١٤٢)
٥١١ ص
(١٤٣)
٥١١ ص
(١٤٤)
٥١٢ ص
(١٤٥)
٥١٢ ص
(١٤٦)
٥١٢ ص
(١٤٧)
٥١٣ ص
(١٤٨)
٥١٣ ص
(١٤٩)
٥١٤ ص
(١٥٠)
٥١٥ ص
(١٥١)
٥١٧ ص
(١٥٢)
٥٢٠ ص
(١٥٣)
٥٢٥ ص
(١٥٤)
٥٢٦ ص
(١٥٥)
٥٣٠ ص
(١٥٦)
٥٣٥ ص
(١٥٧)
٥٣٦ ص
(١٥٨)
٥٣٧ ص
(١٥٩)
٥٣٨ ص
(١٦٠)
٥٣٩ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص

سير اعلام النبلاء - ط الحديث - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ١٥٣

..................................


= قلت: في إسناده ابن إسحاق، وهو مدلس، مشهور بتدليسه، وقد عنعنه، وفي الإسناد هند بنت خالد لم أجد من ترجم لها، ثم إنه مرسل. فالحديث لا يصح بهذا التمام. لكن صح عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد، فقال: "من يأخذ هذا السيف"؟ فأخذه قوم فجعلوا ينظرون إليه، فقال: "من يأخذه بحقه"؟ فأحجم القوم، فقال أبو دجانة سماك: أنا آخذه بحقه. فأخذه ففلق هام المشركين".
أخرجه ابن سعد "٣/ ٥٥٦"، وابن أبي شيبة "١٤/ ٣٩٨"، وأحمد "٣/ ١٢٣"، ومسلم "٢٤٧٠"، وابن أبي عاصم في "الجهاد" "٢٩٢"، والحاكم "٣/ ٢٣٠" من طرق عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، به.
قوله: ففلق هام المشركين: أي شق رءوسهم. قوله: "في الكبول": أي في مؤخر الصفوف.
٤٥- خبيب بن عدي ١:
ابن عامر بن مجدعة بن جِحْجَبا الأنصاري الشهيد.
ذكره بن سَعْدٍ فَقَالَ: شَهِدَ أُحُداً وَكَانَ فِيْمَنْ بَعَثَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَعَ بَنِي لِحْيَانَ فَلَمَّا صَارُوا بِالرَّجِيْعِ غَدَرُوا بِهِم وَاسْتَصْرَخُوا عَلَيْهِم وَقَتَلُوا فِيْهِم وَأَسَرُوا خُبَيْباً وَزَيْدَ بنَ الدَّثِنَةِ فَبَاعُوْهُمَا بِمَكَّةَ فَقَتَلُوْهُمَا بِمَنْ قَتَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ قَوْمِهِم وَصَلَبُوْهُمَا بِالتَّنْعِيْمِ[٢].
قَالَ مَسْلَمَةُ بنُ جُنْدَبٍ: عَنِ الحَارِثِ بنِ البَرْصَاءِ قَالَ: أُتِيَ بِخُبَيْبٍ فَبِيْعَ بِمَكَّةَ فَخَرَجُوا بِهِ إِلَى الحِلِّ لِيَقْتُلُوْهُ فَقَالَ: دَعُوْنِي أصلي ركعتين. ثم قَالَ: لَوْلاَ أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ ذَلِكَ جَزَعٌ لَزِدْتُ اللَّهُمَّ أَحْصِهِم عَدَداً. قَالَ الحَارِثُ: وَأَنَا حَاضِرٌ فَوَاللهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ سَيَبْقَى مِنَّا أَحَدٌ.
ابْنُ إِسْحَاقَ: عَنْ عَاصِمِ بنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا كَانَ مِنْ غَدْرِ عَضَلٍ وَالقَارَةِ بِخُبَيْبٍ وَأَصْحَابِهِ بِالرَّجِيْعِ قَدِمُوا بِهِ وَيَزِيْدَ بن الدثنة فأما خبيب فابتاعه حُجَيْرُ بنُ أَبِي إِهَابٍ لِعُقْبَةَ بنِ الحَارِثِ بنِ عَامِرٍ وَكَانَ أَخَا حُجَيْرٍ لأُمِّهِ لِيَقْتُلَهُ بِأَبِيْهِ. فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ لِيَقْتُلُوْهُ وَقَدْ نَصَبُوا خشبته

١ ترجمته في "حلية الأولياء" "١/ ترجمة ١٦"، الإصابة "١/ ترجمة ٢٢٢٢".
[٢] صحيح: أخرجه الطيالسي "٢٥٩٧"، وابن سعد "٢/ ٥٥-٥٦"، وأحمد "٢/ ٢٩٤"، والبخاري "٣٩٨٩"، وأبو داود "٢٦٦٠"، "٣١١٢"، والطبراني في "الكبير" "٢١٩٢"، "١٧/ ٤٦٣"، والبيهقي في "السنن" "٩/ ١٤٥-١٤٦، ١٤٦"، وفي "دلائل النبوة" "٣/ ٣٢٣-٣٢٥"، من طرق عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، ويعقوب قال: حدثنا أبي عن ابن شهاب، قال أبي: وهذا حديث سليمان الهاشمي عن عمرو بن أسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة، وكان من أصحاب أبي هريرة أن أبا هريرة قال: فذكر قصة بعث النبي صلى الله عليه وسلم لخبيب مع عشرة رهط مع بني لحيان.