جذوه المقتبس في ذكر ولاه الاندلس
(١)
١ ص
(٢)
٨ ص
(٣)
١٠ ص
(٤)
١٠ ص
(٥)
١١ ص
(٦)
١١ ص
(٧)
١٢ ص
(٨)
١٢ ص
(٩)
١٣ ص
(١٠)
١٧ ص
(١١)
١٨ ص
(١٢)
١٩ ص
(١٣)
٢٢ ص
(١٤)
٢٢ ص
(١٥)
٢٤ ص
(١٦)
٢٥ ص
(١٧)
٢٦ ص
(١٨)
٢٧ ص
(١٩)
٣٦ ص
(٢٠)
٣٧ ص
(٢١)
٣٨ ص
(٢٢)
٣٨ ص
(٢٣)
٣٨ ص
(٢٤)
٣٨ ص
(٢٥)
٣٩ ص
(٢٦)
٣٩ ص
(٢٧)
٣٩ ص
(٢٨)
٣٩ ص
(٢٩)
٤٠ ص
(٣٠)
٤٠ ص
(٣١)
٤٠ ص
(٣٢)
٤٠ ص
(٣٣)
٤١ ص
(٣٤)
٤١ ص
(٣٥)
٤١ ص
(٣٦)
٤١ ص
(٣٧)
٤٢ ص
(٣٨)
٤٢ ص
(٣٩)
٤٢ ص
(٤٠)
٤٣ ص
(٤١)
٤٤ ص
(٤٢)
٤٤ ص
(٤٣)
٤٤ ص
(٤٤)
٤٥ ص
(٤٥)
٤٥ ص
(٤٦)
٤٥ ص
(٤٧)
٤٥ ص
(٤٨)
٤٦ ص
(٤٩)
٤٦ ص
(٥٠)
٤٩ ص
(٥١)
٥٠ ص
(٥٢)
٥٠ ص
(٥٣)
٥٠ ص
(٥٤)
٥١ ص
(٥٥)
٥٢ ص
(٥٦)
٥٣ ص
(٥٧)
٥٣ ص
(٥٨)
٥٣ ص
(٥٩)
٥٤ ص
(٦٠)
٥٤ ص
(٦١)
٥٤ ص
(٦٢)
٥٤ ص
(٦٣)
٥٤ ص
(٦٤)
٥٥ ص
(٦٥)
٥٥ ص
(٦٦)
٥٦ ص
(٦٧)
٥٦ ص
(٦٨)
٥٦ ص
(٦٩)
٥٦ ص
(٧٠)
٥٦ ص
(٧١)
٥٧ ص
(٧٢)
٥٧ ص
(٧٣)
٥٧ ص
(٧٤)
٥٩ ص
(٧٥)
٥٩ ص
(٧٦)
٥٩ ص
(٧٧)
٦٠ ص
(٧٨)
٦٠ ص
(٧٩)
٦٠ ص
(٨٠)
٦٠ ص
(٨١)
٦٠ ص
(٨٢)
٦٠ ص
(٨٣)
٦١ ص
(٨٤)
٦١ ص
(٨٥)
٦٢ ص
(٨٦)
٦٢ ص
(٨٧)
٦٢ ص
(٨٨)
٦٢ ص
(٨٩)
٦٢ ص
(٩٠)
٦٢ ص
(٩١)
٦٢ ص
(٩٢)
٦٢ ص
(٩٣)
٦٢ ص
(٩٤)
٦٢ ص
(٩٥)
٦٢ ص
(٩٦)
٦٣ ص
(٩٧)
٦٤ ص
(٩٨)
٦٥ ص
(٩٩)
٦٥ ص
(١٠٠)
٦٦ ص
(١٠١)
٦٦ ص
(١٠٢)
٦٦ ص
(١٠٣)
٦٦ ص
(١٠٤)
٦٦ ص
(١٠٥)
٦٧ ص
(١٠٦)
٦٧ ص
(١٠٧)
٦٧ ص
(١٠٨)
٦٧ ص
(١٠٩)
٦٨ ص
(١١٠)
٦٨ ص
(١١١)
٧٠ ص
(١١٢)
٧٠ ص
(١١٣)
٧٠ ص
(١١٤)
٧٠ ص
(١١٥)
٧٣ ص
(١١٦)
٧٤ ص
(١١٧)
٧٤ ص
(١١٨)
٧٥ ص
(١١٩)
٧٥ ص
(١٢٠)
٧٦ ص
(١٢١)
٧٦ ص
(١٢٢)
٧٧ ص
(١٢٣)
٧٧ ص
(١٢٤)
٧٧ ص
(١٢٥)
٧٧ ص
(١٢٦)
٧٧ ص
(١٢٧)
٧٧ ص
(١٢٨)
٧٨ ص
(١٢٩)
٧٩ ص
(١٣٠)
٨٠ ص
(١٣١)
٨٠ ص
(١٣٢)
٨٠ ص
(١٣٣)
٨١ ص
(١٣٤)
٨١ ص
(١٣٥)
٨٣ ص
(١٣٦)
٨٤ ص
(١٣٧)
٨٥ ص
(١٣٨)
٨٥ ص
(١٣٩)
٨٥ ص
(١٤٠)
٨٧ ص
(١٤١)
٨٧ ص
(١٤٢)
٨٧ ص
(١٤٣)
٨٨ ص
(١٤٤)
٨٨ ص
(١٤٥)
٨٨ ص
(١٤٦)
٨٨ ص
(١٤٧)
٨٨ ص
(١٤٨)
٩٠ ص
(١٤٩)
٩٠ ص
(١٥٠)
٩١ ص
(١٥١)
٩١ ص
(١٥٢)
٩١ ص
(١٥٣)
٩٢ ص
(١٥٤)
٩٢ ص
(١٥٥)
٩٢ ص
(١٥٦)
٩٣ ص
(١٥٧)
٩٣ ص
(١٥٨)
٩٣ ص
(١٥٩)
٩٥ ص
(١٦٠)
٩٥ ص
(١٦١)
٩٥ ص
(١٦٢)
٩٥ ص
(١٦٣)
٩٦ ص
(١٦٤)
٩٧ ص
(١٦٥)
٩٧ ص
(١٦٦)
٩٨ ص
(١٦٧)
٩٨ ص
(١٦٨)
٩٨ ص
(١٦٩)
٩٩ ص
(١٧٠)
٩٩ ص
(١٧١)
٩٩ ص
(١٧٢)
١٠٠ ص
(١٧٣)
١٠٠ ص
(١٧٤)
١٠١ ص
(١٧٥)
١٥٠ ص
(١٧٦)
١٦٢ ص
(١٧٧)
١٦٨ ص
(١٧٨)
١٦٩ ص
(١٧٩)
١٧٠ ص
(١٨٠)
١٧١ ص
(١٨١)
١٧٢ ص
(١٨٢)
١٧٢ ص
(١٨٣)
١٧٣ ص
(١٨٤)
١٧٧ ص
(١٨٥)
١٧٩ ص
(١٨٦)
١٨٣ ص
(١٨٧)
١٨٤ ص
(١٨٨)
١٨٧ ص
(١٨٩)
١٨٨ ص
(١٩٠)
١٨٨ ص
(١٩١)
١٩١ ص
(١٩٢)
١٩٢ ص
(١٩٣)
١٩٥ ص
(١٩٤)
١٩٧ ص
(١٩٥)
١٩٧ ص
(١٩٦)
١٩٨ ص
(١٩٧)
١٩٨ ص
(١٩٨)
١٩٨ ص
(١٩٩)
٢٠٥ ص
(٢٠٠)
٢٠٥ ص
(٢٠١)
٢١٢ ص
(٢٠٢)
٢١٤ ص
(٢٠٣)
٢١٥ ص
(٢٠٤)
٢١٨ ص
(٢٠٥)
٢١٨ ص
(٢٠٦)
٢١٩ ص
(٢٠٧)
٢٢٢ ص
(٢٠٨)
٢٢٧ ص
(٢٠٩)
٢٢٨ ص
(٢١٠)
٢٣٥ ص
(٢١١)
٢٣٨ ص
(٢١٢)
٢٤٠ ص
(٢١٣)
٢٤٦ ص
(٢١٤)
٢٤٦ ص
(٢١٥)
٢٤٩ ص
(٢١٦)
٢٦٨ ص
(٢١٧)
٢٦٩ ص
(٢١٨)
٢٨٠ ص
(٢١٩)
٢٨٨ ص
(٢٢٠)
٢٩٠ ص
(٢٢١)
٢٩٠ ص
(٢٢٢)
٢٩١ ص
(٢٢٣)
٢٩٢ ص
(٢٢٤)
٢٩٢ ص
(٢٢٥)
٢٩٧ ص
(٢٢٦)
٣٠٠ ص
(٢٢٧)
٣٠٣ ص
(٢٢٨)
٣٠٨ ص
(٢٢٩)
٣١٦ ص
(٢٣٠)
٣١٦ ص
(٢٣١)
٣١٧ ص
(٢٣٢)
٣١٨ ص
(٢٣٣)
٣١٨ ص
(٢٣٤)
٣٢٤ ص
(٢٣٥)
٣٢٤ ص
(٢٣٦)
٣٢٥ ص
(٢٣٧)
٣٢٧ ص
(٢٣٨)
٣٢٩ ص
(٢٣٩)
٣٣٤ ص
(٢٤٠)
٣٣٦ ص
(٢٤١)
٣٣٧ ص
(٢٤٢)
٣٣٩ ص
(٢٤٣)
٣٤٢ ص
(٢٤٤)
٣٤٦ ص
(٢٤٥)
٣٤٦ ص
(٢٤٦)
٣٤٧ ص
(٢٤٧)
٣٤٧ ص
(٢٤٨)
٣٤٩ ص
(٢٤٩)
٣٥٠ ص
(٢٥٠)
٣٥٠ ص
(٢٥١)
٣٥١ ص
(٢٥٢)
٣٥٦ ص
(٢٥٣)
٣٥٧ ص
(٢٥٤)
٣٦٠ ص
(٢٥٥)
٣٦٠ ص
(٢٥٦)
٣٦٤ ص
(٢٥٧)
٣٦٤ ص
(٢٥٨)
٣٦٤ ص
(٢٥٩)
٣٦٧ ص
(٢٦٠)
٣٧٣ ص
(٢٦١)
٣٨٤ ص
(٢٦٢)
٣٩٠ ص
(٢٦٣)
٤٠٤ ص
(٢٦٤)
٤٠٨ ص
(٢٦٥)
٤١١ ص
(٢٦٦)
٤١٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص

جذوه المقتبس في ذكر ولاه الاندلس - الحَمِيدي، ابن أبي نصر - الصفحة ٤٠٥

أبي محمد قاسم بن أصبغ وطبقته، ذكره أبو عمر بن عبد البر النمري الحافظ.
ابن جاخ البطليوسي الأمي شاعر مشهور، منتجع يقصد الملوك بالمدائح ويطيل. أخبرني أبو عبد الله محمد بن عمر الأشبوني، قال: قصد ابن جاخ الشاعر فخر الدولة أنا عمر وعباد بن محمد بن عباد فلما وصل إليه ودخل عليه قال له أجز:
إذا مررت بركب العيس حييها
فقال ابن جاخ في الحال:
يا ناقتي فعسى أحبابنا فيها
ثم زاد فقال:
يا ناق عوجى على الأطلال عل بها ... منهم غريب يراني كيف أبكيها
أو كيف أرفض طيب العيش بعدهم ... أو كيف أسبل دمعي في مغانيها
إني لأكتم أشواقي وأسترها ... جهدي ولكن دمع العين يبديها
ابن سيد. إمام في اللغة والعربية، كان في أيام الحكم المستنصر، له في اللغة الكتاب المعروف بكتاب العلم، نحو مائة مجلد، مرتب على الأجناس. بدأ بالفلك وختم بالذرة، وله في العربية الكتاب المنبوز بكتاب العالم والمتعلم على المسئلة والجواب، وكتاب شرح فيه كتاب الأخفش. ذكره أبو محمد علي بن أحمد وأثنى عليه، ولم يسمه لنا، ولعله أحمد بن أبان بن سيد المذكور في بابه والله أعلم.
ابن أبي سعيد القاضي، أندلسي جليل أديب شاعر؛ أنشدني أبو محمد عبد الله بن عثمان البطليوسي الفقيه له من قصيدة طويلة أولها:
هم تركوني والهوى غير تارك ... وأمو تلاع الخيف من جوبارك
وراحوا وروحي بينهم وحشاشتي ... تريكتهم بين الحشا والترايك