جذوه المقتبس في ذكر ولاه الاندلس
(١)
١ ص
(٢)
٨ ص
(٣)
١٠ ص
(٤)
١٠ ص
(٥)
١١ ص
(٦)
١١ ص
(٧)
١٢ ص
(٨)
١٢ ص
(٩)
١٣ ص
(١٠)
١٧ ص
(١١)
١٨ ص
(١٢)
١٩ ص
(١٣)
٢٢ ص
(١٤)
٢٢ ص
(١٥)
٢٤ ص
(١٦)
٢٥ ص
(١٧)
٢٦ ص
(١٨)
٢٧ ص
(١٩)
٣٦ ص
(٢٠)
٣٧ ص
(٢١)
٣٨ ص
(٢٢)
٣٨ ص
(٢٣)
٣٨ ص
(٢٤)
٣٨ ص
(٢٥)
٣٩ ص
(٢٦)
٣٩ ص
(٢٧)
٣٩ ص
(٢٨)
٣٩ ص
(٢٩)
٤٠ ص
(٣٠)
٤٠ ص
(٣١)
٤٠ ص
(٣٢)
٤٠ ص
(٣٣)
٤١ ص
(٣٤)
٤١ ص
(٣٥)
٤١ ص
(٣٦)
٤١ ص
(٣٧)
٤٢ ص
(٣٨)
٤٢ ص
(٣٩)
٤٢ ص
(٤٠)
٤٣ ص
(٤١)
٤٤ ص
(٤٢)
٤٤ ص
(٤٣)
٤٤ ص
(٤٤)
٤٥ ص
(٤٥)
٤٥ ص
(٤٦)
٤٥ ص
(٤٧)
٤٥ ص
(٤٨)
٤٦ ص
(٤٩)
٤٦ ص
(٥٠)
٤٩ ص
(٥١)
٥٠ ص
(٥٢)
٥٠ ص
(٥٣)
٥٠ ص
(٥٤)
٥١ ص
(٥٥)
٥٢ ص
(٥٦)
٥٣ ص
(٥٧)
٥٣ ص
(٥٨)
٥٣ ص
(٥٩)
٥٤ ص
(٦٠)
٥٤ ص
(٦١)
٥٤ ص
(٦٢)
٥٤ ص
(٦٣)
٥٤ ص
(٦٤)
٥٥ ص
(٦٥)
٥٥ ص
(٦٦)
٥٦ ص
(٦٧)
٥٦ ص
(٦٨)
٥٦ ص
(٦٩)
٥٦ ص
(٧٠)
٥٦ ص
(٧١)
٥٧ ص
(٧٢)
٥٧ ص
(٧٣)
٥٧ ص
(٧٤)
٥٩ ص
(٧٥)
٥٩ ص
(٧٦)
٥٩ ص
(٧٧)
٦٠ ص
(٧٨)
٦٠ ص
(٧٩)
٦٠ ص
(٨٠)
٦٠ ص
(٨١)
٦٠ ص
(٨٢)
٦٠ ص
(٨٣)
٦١ ص
(٨٤)
٦١ ص
(٨٥)
٦٢ ص
(٨٦)
٦٢ ص
(٨٧)
٦٢ ص
(٨٨)
٦٢ ص
(٨٩)
٦٢ ص
(٩٠)
٦٢ ص
(٩١)
٦٢ ص
(٩٢)
٦٢ ص
(٩٣)
٦٢ ص
(٩٤)
٦٢ ص
(٩٥)
٦٢ ص
(٩٦)
٦٣ ص
(٩٧)
٦٤ ص
(٩٨)
٦٥ ص
(٩٩)
٦٥ ص
(١٠٠)
٦٦ ص
(١٠١)
٦٦ ص
(١٠٢)
٦٦ ص
(١٠٣)
٦٦ ص
(١٠٤)
٦٦ ص
(١٠٥)
٦٧ ص
(١٠٦)
٦٧ ص
(١٠٧)
٦٧ ص
(١٠٨)
٦٧ ص
(١٠٩)
٦٨ ص
(١١٠)
٦٨ ص
(١١١)
٧٠ ص
(١١٢)
٧٠ ص
(١١٣)
٧٠ ص
(١١٤)
٧٠ ص
(١١٥)
٧٣ ص
(١١٦)
٧٤ ص
(١١٧)
٧٤ ص
(١١٨)
٧٥ ص
(١١٩)
٧٥ ص
(١٢٠)
٧٦ ص
(١٢١)
٧٦ ص
(١٢٢)
٧٧ ص
(١٢٣)
٧٧ ص
(١٢٤)
٧٧ ص
(١٢٥)
٧٧ ص
(١٢٦)
٧٧ ص
(١٢٧)
٧٧ ص
(١٢٨)
٧٨ ص
(١٢٩)
٧٩ ص
(١٣٠)
٨٠ ص
(١٣١)
٨٠ ص
(١٣٢)
٨٠ ص
(١٣٣)
٨١ ص
(١٣٤)
٨١ ص
(١٣٥)
٨٣ ص
(١٣٦)
٨٤ ص
(١٣٧)
٨٥ ص
(١٣٨)
٨٥ ص
(١٣٩)
٨٥ ص
(١٤٠)
٨٧ ص
(١٤١)
٨٧ ص
(١٤٢)
٨٧ ص
(١٤٣)
٨٨ ص
(١٤٤)
٨٨ ص
(١٤٥)
٨٨ ص
(١٤٦)
٨٨ ص
(١٤٧)
٨٨ ص
(١٤٨)
٩٠ ص
(١٤٩)
٩٠ ص
(١٥٠)
٩١ ص
(١٥١)
٩١ ص
(١٥٢)
٩١ ص
(١٥٣)
٩٢ ص
(١٥٤)
٩٢ ص
(١٥٥)
٩٢ ص
(١٥٦)
٩٣ ص
(١٥٧)
٩٣ ص
(١٥٨)
٩٣ ص
(١٥٩)
٩٥ ص
(١٦٠)
٩٥ ص
(١٦١)
٩٥ ص
(١٦٢)
٩٥ ص
(١٦٣)
٩٦ ص
(١٦٤)
٩٧ ص
(١٦٥)
٩٧ ص
(١٦٦)
٩٨ ص
(١٦٧)
٩٨ ص
(١٦٨)
٩٨ ص
(١٦٩)
٩٩ ص
(١٧٠)
٩٩ ص
(١٧١)
٩٩ ص
(١٧٢)
١٠٠ ص
(١٧٣)
١٠٠ ص
(١٧٤)
١٠١ ص
(١٧٥)
١٥٠ ص
(١٧٦)
١٦٢ ص
(١٧٧)
١٦٨ ص
(١٧٨)
١٦٩ ص
(١٧٩)
١٧٠ ص
(١٨٠)
١٧١ ص
(١٨١)
١٧٢ ص
(١٨٢)
١٧٢ ص
(١٨٣)
١٧٣ ص
(١٨٤)
١٧٧ ص
(١٨٥)
١٧٩ ص
(١٨٦)
١٨٣ ص
(١٨٧)
١٨٤ ص
(١٨٨)
١٨٧ ص
(١٨٩)
١٨٨ ص
(١٩٠)
١٨٨ ص
(١٩١)
١٩١ ص
(١٩٢)
١٩٢ ص
(١٩٣)
١٩٥ ص
(١٩٤)
١٩٧ ص
(١٩٥)
١٩٧ ص
(١٩٦)
١٩٨ ص
(١٩٧)
١٩٨ ص
(١٩٨)
١٩٨ ص
(١٩٩)
٢٠٥ ص
(٢٠٠)
٢٠٥ ص
(٢٠١)
٢١٢ ص
(٢٠٢)
٢١٤ ص
(٢٠٣)
٢١٥ ص
(٢٠٤)
٢١٨ ص
(٢٠٥)
٢١٨ ص
(٢٠٦)
٢١٩ ص
(٢٠٧)
٢٢٢ ص
(٢٠٨)
٢٢٧ ص
(٢٠٩)
٢٢٨ ص
(٢١٠)
٢٣٥ ص
(٢١١)
٢٣٨ ص
(٢١٢)
٢٤٠ ص
(٢١٣)
٢٤٦ ص
(٢١٤)
٢٤٦ ص
(٢١٥)
٢٤٩ ص
(٢١٦)
٢٦٨ ص
(٢١٧)
٢٦٩ ص
(٢١٨)
٢٨٠ ص
(٢١٩)
٢٨٨ ص
(٢٢٠)
٢٩٠ ص
(٢٢١)
٢٩٠ ص
(٢٢٢)
٢٩١ ص
(٢٢٣)
٢٩٢ ص
(٢٢٤)
٢٩٢ ص
(٢٢٥)
٢٩٧ ص
(٢٢٦)
٣٠٠ ص
(٢٢٧)
٣٠٣ ص
(٢٢٨)
٣٠٨ ص
(٢٢٩)
٣١٦ ص
(٢٣٠)
٣١٦ ص
(٢٣١)
٣١٧ ص
(٢٣٢)
٣١٨ ص
(٢٣٣)
٣١٨ ص
(٢٣٤)
٣٢٤ ص
(٢٣٥)
٣٢٤ ص
(٢٣٦)
٣٢٥ ص
(٢٣٧)
٣٢٧ ص
(٢٣٨)
٣٢٩ ص
(٢٣٩)
٣٣٤ ص
(٢٤٠)
٣٣٦ ص
(٢٤١)
٣٣٧ ص
(٢٤٢)
٣٣٩ ص
(٢٤٣)
٣٤٢ ص
(٢٤٤)
٣٤٦ ص
(٢٤٥)
٣٤٦ ص
(٢٤٦)
٣٤٧ ص
(٢٤٧)
٣٤٧ ص
(٢٤٨)
٣٤٩ ص
(٢٤٩)
٣٥٠ ص
(٢٥٠)
٣٥٠ ص
(٢٥١)
٣٥١ ص
(٢٥٢)
٣٥٦ ص
(٢٥٣)
٣٥٧ ص
(٢٥٤)
٣٦٠ ص
(٢٥٥)
٣٦٠ ص
(٢٥٦)
٣٦٤ ص
(٢٥٧)
٣٦٤ ص
(٢٥٨)
٣٦٤ ص
(٢٥٩)
٣٦٧ ص
(٢٦٠)
٣٧٣ ص
(٢٦١)
٣٨٤ ص
(٢٦٢)
٣٩٠ ص
(٢٦٣)
٤٠٤ ص
(٢٦٤)
٤٠٨ ص
(٢٦٥)
٤١١ ص
(٢٦٦)
٤١٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص

جذوه المقتبس في ذكر ولاه الاندلس - الحَمِيدي، ابن أبي نصر - الصفحة ٢٤٤

أندى بمقربة كسرحان الفضا ... ركضاً وأوثر في مثار القسطل
مولاى مؤنس غربتي متخطفى ... من ظفر أيامى ممنع معقلى
عبد نشلت بضبعة وغرسته ... في نعمة أهدى إليك بايل
سميته غرسية وبعثته ... في حبله ليتاح فيه تفاؤلى
فلئن قبلت فإن أسنى نعمة ... أسدى بها ذو منحة وتطول
صبحتك غادية السرور وجللت ... أرجاء ربعك بالسحاب المخضل
فقضى في سابق علم الله عز وجل وتقديره: أن غرسية بن شايخه من ملوك الروم، وهو أمنع من النجم، أسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالأيل، وسماه غرسية تفالاً بأسره؛ هكذا فليكن الجد للصاحب والمصحوب، وكان أسر غرسية في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وثلاث مائة.
خرج أبو العلاء صاعد في أيام الفتنة من الأندلس وقصد صقلية فمات بها قريباً من سنة عشر وأربع مائة فيما بلغني عن سن عالية.
صعصعة بن سلام أندلسي فقيه من أصحاب الأوزاعي، وهو أول من أدخل الأندلس مذهب الأوزاعي؛ مات سنة اثنين وتسعين ومائة، قاله أبو محمد علي ابن أحمد. وقال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس: إن صعصعة بن سلام دمشقي يكن أبا عبد الله، قدم مصر وروى عن الأوزاعي؛ ويروى عنه من أهل مصر فيما علمت موسى بن ربيعة الجمحى، ثم صار إلى الأندلس وكتب عنه فيما هنالك، ولم يزل بالأندلس إلى زمان هشام بن عبد الرحمن؛ وتوفي بها قريباً من سنة ثمانين ومائة. وقال: كان أول من أدخل الحديث الأندلس.