جذوه المقتبس في ذكر ولاه الاندلس
(١)
١ ص
(٢)
٨ ص
(٣)
١٠ ص
(٤)
١٠ ص
(٥)
١١ ص
(٦)
١١ ص
(٧)
١٢ ص
(٨)
١٢ ص
(٩)
١٣ ص
(١٠)
١٧ ص
(١١)
١٨ ص
(١٢)
١٩ ص
(١٣)
٢٢ ص
(١٤)
٢٢ ص
(١٥)
٢٤ ص
(١٦)
٢٥ ص
(١٧)
٢٦ ص
(١٨)
٢٧ ص
(١٩)
٣٦ ص
(٢٠)
٣٧ ص
(٢١)
٣٨ ص
(٢٢)
٣٨ ص
(٢٣)
٣٨ ص
(٢٤)
٣٨ ص
(٢٥)
٣٩ ص
(٢٦)
٣٩ ص
(٢٧)
٣٩ ص
(٢٨)
٣٩ ص
(٢٩)
٤٠ ص
(٣٠)
٤٠ ص
(٣١)
٤٠ ص
(٣٢)
٤٠ ص
(٣٣)
٤١ ص
(٣٤)
٤١ ص
(٣٥)
٤١ ص
(٣٦)
٤١ ص
(٣٧)
٤٢ ص
(٣٨)
٤٢ ص
(٣٩)
٤٢ ص
(٤٠)
٤٣ ص
(٤١)
٤٤ ص
(٤٢)
٤٤ ص
(٤٣)
٤٤ ص
(٤٤)
٤٥ ص
(٤٥)
٤٥ ص
(٤٦)
٤٥ ص
(٤٧)
٤٥ ص
(٤٨)
٤٦ ص
(٤٩)
٤٦ ص
(٥٠)
٤٩ ص
(٥١)
٥٠ ص
(٥٢)
٥٠ ص
(٥٣)
٥٠ ص
(٥٤)
٥١ ص
(٥٥)
٥٢ ص
(٥٦)
٥٣ ص
(٥٧)
٥٣ ص
(٥٨)
٥٣ ص
(٥٩)
٥٤ ص
(٦٠)
٥٤ ص
(٦١)
٥٤ ص
(٦٢)
٥٤ ص
(٦٣)
٥٤ ص
(٦٤)
٥٥ ص
(٦٥)
٥٥ ص
(٦٦)
٥٦ ص
(٦٧)
٥٦ ص
(٦٨)
٥٦ ص
(٦٩)
٥٦ ص
(٧٠)
٥٦ ص
(٧١)
٥٧ ص
(٧٢)
٥٧ ص
(٧٣)
٥٧ ص
(٧٤)
٥٩ ص
(٧٥)
٥٩ ص
(٧٦)
٥٩ ص
(٧٧)
٦٠ ص
(٧٨)
٦٠ ص
(٧٩)
٦٠ ص
(٨٠)
٦٠ ص
(٨١)
٦٠ ص
(٨٢)
٦٠ ص
(٨٣)
٦١ ص
(٨٤)
٦١ ص
(٨٥)
٦٢ ص
(٨٦)
٦٢ ص
(٨٧)
٦٢ ص
(٨٨)
٦٢ ص
(٨٩)
٦٢ ص
(٩٠)
٦٢ ص
(٩١)
٦٢ ص
(٩٢)
٦٢ ص
(٩٣)
٦٢ ص
(٩٤)
٦٢ ص
(٩٥)
٦٢ ص
(٩٦)
٦٣ ص
(٩٧)
٦٤ ص
(٩٨)
٦٥ ص
(٩٩)
٦٥ ص
(١٠٠)
٦٦ ص
(١٠١)
٦٦ ص
(١٠٢)
٦٦ ص
(١٠٣)
٦٦ ص
(١٠٤)
٦٦ ص
(١٠٥)
٦٧ ص
(١٠٦)
٦٧ ص
(١٠٧)
٦٧ ص
(١٠٨)
٦٧ ص
(١٠٩)
٦٨ ص
(١١٠)
٦٨ ص
(١١١)
٧٠ ص
(١١٢)
٧٠ ص
(١١٣)
٧٠ ص
(١١٤)
٧٠ ص
(١١٥)
٧٣ ص
(١١٦)
٧٤ ص
(١١٧)
٧٤ ص
(١١٨)
٧٥ ص
(١١٩)
٧٥ ص
(١٢٠)
٧٦ ص
(١٢١)
٧٦ ص
(١٢٢)
٧٧ ص
(١٢٣)
٧٧ ص
(١٢٤)
٧٧ ص
(١٢٥)
٧٧ ص
(١٢٦)
٧٧ ص
(١٢٧)
٧٧ ص
(١٢٨)
٧٨ ص
(١٢٩)
٧٩ ص
(١٣٠)
٨٠ ص
(١٣١)
٨٠ ص
(١٣٢)
٨٠ ص
(١٣٣)
٨١ ص
(١٣٤)
٨١ ص
(١٣٥)
٨٣ ص
(١٣٦)
٨٤ ص
(١٣٧)
٨٥ ص
(١٣٨)
٨٥ ص
(١٣٩)
٨٥ ص
(١٤٠)
٨٧ ص
(١٤١)
٨٧ ص
(١٤٢)
٨٧ ص
(١٤٣)
٨٨ ص
(١٤٤)
٨٨ ص
(١٤٥)
٨٨ ص
(١٤٦)
٨٨ ص
(١٤٧)
٨٨ ص
(١٤٨)
٩٠ ص
(١٤٩)
٩٠ ص
(١٥٠)
٩١ ص
(١٥١)
٩١ ص
(١٥٢)
٩١ ص
(١٥٣)
٩٢ ص
(١٥٤)
٩٢ ص
(١٥٥)
٩٢ ص
(١٥٦)
٩٣ ص
(١٥٧)
٩٣ ص
(١٥٨)
٩٣ ص
(١٥٩)
٩٥ ص
(١٦٠)
٩٥ ص
(١٦١)
٩٥ ص
(١٦٢)
٩٥ ص
(١٦٣)
٩٦ ص
(١٦٤)
٩٧ ص
(١٦٥)
٩٧ ص
(١٦٦)
٩٨ ص
(١٦٧)
٩٨ ص
(١٦٨)
٩٨ ص
(١٦٩)
٩٩ ص
(١٧٠)
٩٩ ص
(١٧١)
٩٩ ص
(١٧٢)
١٠٠ ص
(١٧٣)
١٠٠ ص
(١٧٤)
١٠١ ص
(١٧٥)
١٥٠ ص
(١٧٦)
١٦٢ ص
(١٧٧)
١٦٨ ص
(١٧٨)
١٦٩ ص
(١٧٩)
١٧٠ ص
(١٨٠)
١٧١ ص
(١٨١)
١٧٢ ص
(١٨٢)
١٧٢ ص
(١٨٣)
١٧٣ ص
(١٨٤)
١٧٧ ص
(١٨٥)
١٧٩ ص
(١٨٦)
١٨٣ ص
(١٨٧)
١٨٤ ص
(١٨٨)
١٨٧ ص
(١٨٩)
١٨٨ ص
(١٩٠)
١٨٨ ص
(١٩١)
١٩١ ص
(١٩٢)
١٩٢ ص
(١٩٣)
١٩٥ ص
(١٩٤)
١٩٧ ص
(١٩٥)
١٩٧ ص
(١٩٦)
١٩٨ ص
(١٩٧)
١٩٨ ص
(١٩٨)
١٩٨ ص
(١٩٩)
٢٠٥ ص
(٢٠٠)
٢٠٥ ص
(٢٠١)
٢١٢ ص
(٢٠٢)
٢١٤ ص
(٢٠٣)
٢١٥ ص
(٢٠٤)
٢١٨ ص
(٢٠٥)
٢١٨ ص
(٢٠٦)
٢١٩ ص
(٢٠٧)
٢٢٢ ص
(٢٠٨)
٢٢٧ ص
(٢٠٩)
٢٢٨ ص
(٢١٠)
٢٣٥ ص
(٢١١)
٢٣٨ ص
(٢١٢)
٢٤٠ ص
(٢١٣)
٢٤٦ ص
(٢١٤)
٢٤٦ ص
(٢١٥)
٢٤٩ ص
(٢١٦)
٢٦٨ ص
(٢١٧)
٢٦٩ ص
(٢١٨)
٢٨٠ ص
(٢١٩)
٢٨٨ ص
(٢٢٠)
٢٩٠ ص
(٢٢١)
٢٩٠ ص
(٢٢٢)
٢٩١ ص
(٢٢٣)
٢٩٢ ص
(٢٢٤)
٢٩٢ ص
(٢٢٥)
٢٩٧ ص
(٢٢٦)
٣٠٠ ص
(٢٢٧)
٣٠٣ ص
(٢٢٨)
٣٠٨ ص
(٢٢٩)
٣١٦ ص
(٢٣٠)
٣١٦ ص
(٢٣١)
٣١٧ ص
(٢٣٢)
٣١٨ ص
(٢٣٣)
٣١٨ ص
(٢٣٤)
٣٢٤ ص
(٢٣٥)
٣٢٤ ص
(٢٣٦)
٣٢٥ ص
(٢٣٧)
٣٢٧ ص
(٢٣٨)
٣٢٩ ص
(٢٣٩)
٣٣٤ ص
(٢٤٠)
٣٣٦ ص
(٢٤١)
٣٣٧ ص
(٢٤٢)
٣٣٩ ص
(٢٤٣)
٣٤٢ ص
(٢٤٤)
٣٤٦ ص
(٢٤٥)
٣٤٦ ص
(٢٤٦)
٣٤٧ ص
(٢٤٧)
٣٤٧ ص
(٢٤٨)
٣٤٩ ص
(٢٤٩)
٣٥٠ ص
(٢٥٠)
٣٥٠ ص
(٢٥١)
٣٥١ ص
(٢٥٢)
٣٥٦ ص
(٢٥٣)
٣٥٧ ص
(٢٥٤)
٣٦٠ ص
(٢٥٥)
٣٦٠ ص
(٢٥٦)
٣٦٤ ص
(٢٥٧)
٣٦٤ ص
(٢٥٨)
٣٦٤ ص
(٢٥٩)
٣٦٧ ص
(٢٦٠)
٣٧٣ ص
(٢٦١)
٣٨٤ ص
(٢٦٢)
٣٩٠ ص
(٢٦٣)
٤٠٤ ص
(٢٦٤)
٤٠٨ ص
(٢٦٥)
٤١١ ص
(٢٦٦)
٤١٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص

جذوه المقتبس في ذكر ولاه الاندلس - الحَمِيدي، ابن أبي نصر - الصفحة ٢٤١

مجلس أنس لأحد ممن ولى الأمور بعده من ولده، وادعى وجعاً لحقه في ساقه لم يزل يتوكأ به على عصا، ويعتذر به في التخلف عن الحضور والخدمة، إلى أن ذهبت دولتهم، وفي ذلك يقول في قصيدته المشهورة في المظفر أبي مروان عبد الملك بن المنصور أبي عامر محمد بن أبي عامر، وهو الذي ولى بعد أبيه وأولها:
إليك حدوت ناجيه الركاب ... محملة أماني كالهضاب
وبعت ملوك أهل الشرق طراً ... بواحدها وسيدها اللباب
وفيها:
إلى الله الشكية من شكاة ... رمت ساقي وجل بها مصابى
وأقصتني عن الملك المرجى ... وكنت أرم حالي باقترابي
ومما استحسن له قوله فيها:
حسبت المنعمين على البرايا ... فألفيت اسمه صدر الحساب
وما قدمته إلا كأني ... أقدم تالياً أم الكتاب
وأخبرني أبو محمد على بن الوزير أبي عمر احمد بن سعيد بن حزم: أنه سمع أبا العلاء صاعد بن الحسن ينشد هذه القصيدة بين يدي المظفر في يوم عيد الفطر سنة ست وتسعين وثلاث مائة، قال أبو محمد: وهو أول يوم وصلت فيه إلى حضرة المظفر، ولما رآني أبو العلاء أستحسنها وأصغى إليها كتبها لي بخطه، وأنفذها إلى؛ وكان أبو العلاء كثيراً ما تستغرب له الألفاظ، ويسأل عنها فيجيب فيها بأسرع جواب على نحو ما يحكى عن أبي عمر الزاهد، ولولا أن أبا العلاء كان كثير المزاج لما حمل إللا على التصديق، وقد ظهر صدقه في بعض ما قال.
ومما يحكى عنه أنه دخل على المنصور أبي