قلت: قيد أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ بنت مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق قريبَة بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء وَنسب إِلَيْهَا أَبَا الْحسن عَليّ بن عَاصِم بن صُهَيْب مَوْلَاهَا وَالْمَعْرُوف: قريبَة بِالْفَتْح وَكسر الرَّاء. وَكَذَلِكَ ضم بَعضهم قريبَة بنت أبي أُميَّة الْكُبْرَى الَّتِي طَلقهَا عمر بعد الْحُدَيْبِيَة وَتَزَوجهَا مُعَاوِيَة ذكرت عقيب حَدِيث أبي بَصِير الطَّوِيل وَالْجُمْهُور على الْفَتْح وَحكى ابْن الْجَوْزِيّ فِي التلقيح الْوَجْهَيْنِ فِي قريبَة بنت أبي أُميَّة الصُّغْرَى زوج عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر لَكِن قدم الْفَتْح. وَالله أعلم. قَالَ: و [قرينَة] بنُون: مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَليّ بن قرينَة النَّسَفِيّ الْبَزْدَوِيّ آخر من روى الصَّحِيح عَن البُخَارِيّ قَالَ ابْن نقطة: كَذَا نقلته مضبوطا من خطّ ابْن مَاكُولَا وَلَكِن ضَبطه المستغفري فِي تَارِيخ نسف وَغَيره: مزينة بميم وزاي وَهَذَا أصح. قلت: لم يقل ابْن نقطة كَمَا حَكَاهُ المُصَنّف عَنهُ بقوله: قَالَ وَإِنَّمَا لفظ ابْن نقطة بعد أَن نسب منصورا الْمَذْكُور وَذكر وَفَاته أَنَّهَا فِي سنة تسع وَعشْرين وَثَلَاث مئة فَقَالَ: نقلته مضبوطا من خطّ ابْن مَاكُولَا من بَاب مزينة وَهَهُنَا أولى بِهِ ثمَّ رَأَيْته بعد ذَلِك فِي كتاب تَارِيخ