روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وعولا فِيهِ على كتاب البُخَارِيّ لِأَنَّهُ ذكره كَذَلِك وَهُوَ وهم لِأَن أسيدا لايروي عَن ابْن محيريز وَإِنَّمَا يروي عَن خَالِد بن دريك عَن ابْن محيريز
رَوَاهُ كَذَلِك عَن الْأَوْزَاعِيّ مُحَمَّد بن مُصعب القرقسائي وَأَبُو الْمُغيرَة عبد القدوس بن الْحجَّاج وَيحيى بن عبد الله الْبَابلُتِّي وَله عَن خَالِد بن دريك عَن ابْن محيريز ثَلَاثَة أَحَادِيث مِنْهَا حَدِيث رَوَاهُ ابْن محيرز عَن أبي جُمُعَة رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله علية وَسلم تغدينا مَعَ رَسُول الله صلى الله علية وَسلم ومعنا أَبُو عُبَيْدَة فَقَالَ يَا رَسُول الله هَل أحد خير منا الحَدِيث فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيّ عَن أسيد بن عبد الرَّحْمَن عَن خَالِد بن دريك عَن بنعنن ابْن محيريز عَن أبي جُمُعَة رَوَاهُ عَنهُ كَذَلِك مُحَمَّد بن مُصعب وَأَبُو الْمُغيرَة والبابلتي وَخَالفهُم بشر بن بشر وَإِسْمَاعِيل بن عبد الله بن سَمَّاعَة وَعبد الله بن كثير الدِّمَشْقِي الْقَارِي فَرَوَاهُ عَنهُ عَن إسيد [ابْن عِنْد الرَّحْمَن] بن صَالح بن مُحَمَّد عَن إبي جُمُعَة أخبرنَا عبد الله بن أبي الْحسن الْأَشْعَرِيّ بِمصْر قِرَاءَة عَلَيْهِ أنبأ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أنبأ مُحَمَّد بن مُحَمَّد هُوَ ابْن النفاح ثَنَا مَحْمُود بن خَالِد الدِّمَشْقِي عَن عبد الله بن كثير الدِّمَشْقِي عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ
وَلَيْسَ هَذِه الرِّوَايَة مِمَّا يفْسد الحَدِيث لِأَنَّهُ يجوز أَن يكون أسيد بن عبد الرَّحْمَن سَمعه من خَالِد بن دريك عَن ابْن محيريز عَن أبي جُمُعَة وسَمعه ابْن صَالح بن مُحَمَّد وَهُوَ ابْن زَائِدَة يعرف بِأبي وَاقد اللَّيْثِيّ وَهُوَ بكنيته أشهر عَن أبي جُمُعَة وَأَبُو جُمُعَة كناني اسْمه حبيب بن سِبَاع وصحبته وَيُقَال فِي اسْمه غير ذَلِك وَقَالَ البُخَارِيّ حبيب بن وهب وَأَبُو جُمُعَة وَيُقَال حبيب بن سِبَاع وَيُقَال جُنَيْد وَالله أعلم بِالصَّوَابِ