أَنبأَنَا عُثْمَان بن عبد الْعَزِيز بن مُعَاوِيَة ثَنَا بشر بن الوضاح ثَنَا خويلد أَبُو عبد الله قَالَ لما مَاتَ أَبُو عبد الله رَأَيْته فِيمَا يرى النَّائِم فَقَالَ مَا مَنعك أَن تصلي على فاعتذرت بِبَعْض مَا يعْتَذر بِهِ النَّاس من الشّغل فَقَالَ أما انك لَو كنت صليت على الربحت رَأسك قَالَ فَقلت مَا أَي شَيْء وجدْتُم أفضل قَالَ فَأَوْمأ بِيَدِهِ إِلَى الأَرْض وَقَالَ التَّوَاضُع التَّوَاضُع أَنبأَنَا عُثْمَان ثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى بن حَيَّان المداثنى ثَنَا شُعَيْب يَعْنِي بن حَرْب ثَنَا إِبْرَاهِيم ثَنَا يُونُس بن حباب عَن صدقه بن يسَار قَالَ بَينا قوم يَسِيرُونَ إِذْ نفقت رَاحِلَة رجل مِنْهُم فَقَالَ أَيهَا الْقَوْم ولوني بَعِيرًا فَإِنَّهُ لَيْسَ معي بعير قَالُوا فَإِن هَذِه نَاقَة محرمه لم يعلها إِنْسَان قطّ قَالَ