تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٤ ص
(٣)
١٧ ص
(٤)
١٧ ص
(٥)
١٨ ص
(٦)
١٨ ص
(٧)
١٩ ص
(٨)
٢٠ ص
(٩)
٢٠ ص
(١٠)
٢١ ص
(١١)
٢١ ص
(١٢)
٢١ ص
(١٣)
٢٢ ص
(١٤)
٢٢ ص
(١٥)
٢٣ ص
(١٦)
٢٥ ص
(١٧)
٢٥ ص
(١٨)
٣٨ ص
(١٩)
٣٨ ص
(٢٠)
٤١ ص
(٢١)
٤٢ ص
(٢٢)
٤٣ ص
(٢٣)
٤٥ ص
(٢٤)
٤٦ ص
(٢٥)
٤٦ ص
(٢٦)
٤٧ ص
(٢٧)
٤٧ ص
(٢٨)
٤٨ ص
(٢٩)
٤٨ ص
(٣٠)
٥٢ ص
(٣١)
٥٤ ص
(٣٢)
٥٥ ص
(٣٣)
٥٦ ص
(٣٤)
٥٦ ص
(٣٥)
٥٦ ص
(٣٦)
٥٦ ص
(٣٧)
٥٧ ص
(٣٨)
٥٨ ص
(٣٩)
٥٩ ص
(٤٠)
٦١ ص
(٤١)
٦١ ص
(٤٢)
٦٢ ص
(٤٣)
٦٦ ص
(٤٤)
٦٧ ص
(٤٥)
٧٠ ص
(٤٦)
٧١ ص
(٤٧)
٨٣ ص
(٤٨)
٨٤ ص
(٤٩)
٨٥ ص
(٥٠)
٨٥ ص
(٥١)
٨٧ ص
(٥٢)
٨٩ ص
(٥٣)
٨٩ ص
(٥٤)
٩٠ ص
(٥٥)
٩١ ص
(٥٦)
٩٣ ص
(٥٧)
٩٥ ص
(٥٨)
٩٥ ص
(٥٩)
٩٥ ص
(٦٠)
٩٧ ص
(٦١)
٩٨ ص
(٦٢)
٩٨ ص
(٦٣)
٩٩ ص
(٦٤)
١٠٢ ص
(٦٥)
١٠٣ ص
(٦٦)
١٠٣ ص
(٦٧)
١٠٤ ص
(٦٨)
١٠٥ ص
(٦٩)
١٠٥ ص
(٧٠)
١٠٨ ص
(٧١)
١١٠ ص
(٧٢)
١١٤ ص
(٧٣)
١١٥ ص
(٧٤)
١١٧ ص
(٧٥)
١١٨ ص
(٧٦)
١١٩ ص
(٧٧)
١٢٠ ص
(٧٨)
١٢٠ ص
(٧٩)
١٢٣ ص
(٨٠)
١٢٦ ص
(٨١)
١٢٨ ص
(٨٢)
١٢٨ ص
(٨٣)
١٢٨ ص
(٨٤)
١٤٠ ص
(٨٥)
١٤١ ص
(٨٦)
١٤١ ص
(٨٧)
١٤٢ ص
(٨٨)
١٤٢ ص
(٨٩)
١٤٥ ص
(٩٠)
١٤٧ ص
(٩١)
١٤٧ ص
(٩٢)
١٤٧ ص
(٩٣)
١٤٨ ص
(٩٤)
١٥٠ ص
(٩٥)
١٥٢ ص
(٩٦)
١٥٣ ص
(٩٧)
١٥٦ ص
(٩٨)
١٦٠ ص
(٩٩)
١٦٠ ص
(١٠٠)
١٦٥ ص
(١٠١)
١٦٥ ص
(١٠٢)
١٦٧ ص
(١٠٣)
١٧٠ ص
(١٠٤)
١٧٢ ص
(١٠٥)
١٧٢ ص
(١٠٦)
١٧٢ ص
(١٠٧)
٢٤٣ ص
(١٠٨)
٢٤٥ ص
(١٠٩)
٢٤٥ ص
(١١٠)
٢٤٥ ص
(١١١)
٢٥٥ ص
(١١٢)
٢٥٥ ص
(١١٣)
٢٥٥ ص
(١١٤)
٢٥٦ ص
(١١٥)
٢٥٦ ص
(١١٦)
٢٥٧ ص
(١١٧)
٢٦٦ ص
(١١٨)
٢٦٦ ص
(١١٩)
٢٦٩ ص
(١٢٠)
٢٧٠ ص
(١٢١)
٢٧٠ ص
(١٢٢)
٢٧٢ ص
(١٢٣)
٢٧٣ ص
(١٢٤)
٢٧٣ ص
(١٢٥)
٢٧٣ ص
(١٢٦)
٢٧٤ ص
(١٢٧)
٢٧٦ ص
(١٢٨)
٢٧٧ ص
(١٢٩)
٢٧٧ ص
(١٣٠)
٢٧٨ ص
(١٣١)
٢٧٨ ص
(١٣٢)
٢٧٩ ص
(١٣٣)
٢٨٠ ص
(١٣٤)
٢٨٤ ص
(١٣٥)
٢٨٥ ص
(١٣٦)
٢٨٦ ص
(١٣٧)
٢٨٦ ص
(١٣٨)
٢٨٧ ص
(١٣٩)
٢٨٧ ص
(١٤٠)
٢٨٨ ص
(١٤١)
٢٨٨ ص
(١٤٢)
٢٨٨ ص
(١٤٣)
٢٩٤ ص
(١٤٤)
٢٩٤ ص
(١٤٥)
٣٠٠ ص
(١٤٦)
٣٠٠ ص
(١٤٧)
٣٠١ ص
(١٤٨)
٣٠٢ ص
(١٤٩)
٣٠٣ ص
(١٥٠)
٣٠٥ ص
(١٥١)
٣٠٥ ص
(١٥٢)
٣٠٦ ص
(١٥٣)
٣٠٨ ص
(١٥٤)
٣١٠ ص
(١٥٥)
٣١١ ص
(١٥٦)
٣١٢ ص
(١٥٧)
٣١٣ ص
(١٥٨)
٣١٤ ص
(١٥٩)
٣١٤ ص
(١٦٠)
٣١٤ ص
(١٦١)
٣١٤ ص
(١٦٢)
٣١٥ ص
(١٦٣)
٣١٨ ص
(١٦٤)
٣١٩ ص
(١٦٥)
٣٢٠ ص
(١٦٦)
٣٢١ ص
(١٦٧)
٣٢٣ ص
(١٦٨)
٣٢٣ ص
(١٦٩)
٣٢٥ ص
(١٧٠)
٣٢٨ ص
(١٧١)
٣٢٨ ص
(١٧٢)
٣٢٩ ص
(١٧٣)
٣٣١ ص
(١٧٤)
٣٣١ ص
(١٧٥)
٣٣٢ ص
(١٧٦)
٣٣٣ ص
(١٧٧)
٣٣٥ ص
(١٧٨)
٣٣٧ ص
(١٧٩)
٣٣٧ ص
(١٨٠)
٣٣٧ ص
(١٨١)
٣٣٨ ص
(١٨٢)
٣٣٩ ص
(١٨٣)
٣٣٩ ص
(١٨٤)
٣٤١ ص
(١٨٥)
٣٤٢ ص
(١٨٦)
٣٤٣ ص
(١٨٧)
٣٤٤ ص
(١٨٨)
٣٤٤ ص
(١٨٩)
٣٤٥ ص
(١٩٠)
٣٤٧ ص
(١٩١)
٣٤٨ ص
(١٩٢)
٣٤٨ ص
(١٩٣)
٣٤٩ ص
(١٩٤)
٣٥١ ص
(١٩٥)
٣٥٢ ص
(١٩٦)
٣٥٣ ص
(١٩٧)
٣٥٤ ص
(١٩٨)
٣٦٤ ص
(١٩٩)
٣٦٥ ص
(٢٠٠)
٣٦٦ ص
(٢٠١)
٣٦٧ ص
(٢٠٢)
٣٦٩ ص
(٢٠٣)
٣٦٩ ص
(٢٠٤)
٣٧٠ ص
(٢٠٥)
٣٧٢ ص
(٢٠٦)
٣٧٣ ص
(٢٠٧)
٣٩٢ ص
(٢٠٨)
٣٩٣ ص
(٢٠٩)
٤٠٢ ص
(٢١٠)
٤٠٢ ص
(٢١١)
٤٠٣ ص
(٢١٢)
٤٠٤ ص
(٢١٣)
٤٠٤ ص
(٢١٤)
٤٠٤ ص
(٢١٥)
٤٠٦ ص
(٢١٦)
٤٠٨ ص
(٢١٧)
٤١١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٧٨

محمد الطوسي فأقر به أنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي حدثني غير واحد من شيوخنا قالوا انحدر محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الموصلي إلى سر من رأى في شكاية الزبيري القاضي وكثير الناس عليه في الحديث جدا فبلغ الخليفة أمره فقال أي شئ أقدم هذا الرجل قالوا يتظلم من الزبيري القاضي [١] بالموصل فقال اعزلوه له أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي [٢] قال محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الموصلي سمعت أبا يعلى يسئ القول فيه وكان يشتد عليه إذا قرئ عليه عنه شئ ويقول شهد على خالي بالزور قال وخالي بالزور قال أبو أحمد بن عدي ومحمد بن عبد الله بن عمار هو حسن الرواية من أهل الموصل معافى بن عمران وعفيف بن سالم وعمر بن أيوب وغيرهم وعدة فيهم إفرادات وغرائب وقد شهد له أحمد بن حنبل انه رآه عند يحيى بن سعيد القطان ولم أر أحدا من مشايخنا الذين حدثوا عنه يذكرونه بغير الجميل أو يتكلمون فيه في باب الحديث وكان عندهم ثقة أخبرنا أبو القاسم النسيب العلوي وأبو الحسن النسائي المالكي قالا نا وأبو منصور ابن خيرون المقرئ أنا أبو بكر [٣] أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ [٤] حدثني أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي نا أبو الفرج محمد بن إدريس بن محمد الموصلي بها نا أبو منصور المظفر بن محمد الطوسي نا أبو زكريا [٦] بن يزيد ابن محمد بن إياس الأزدي في كتاب طبقات العلماء من أهل الموصل قال محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الغامدي من الأزد كان فهما بالحديث وبعلله رجالا فيه جماعا له سمع من هشيم وسفيان بن عيينة وعبد الله بن إدريس ومحمد بن فضيل وعيسى بن يونس وأبي أسامة ويحيى بن سعيد القطان ووكيع بن الجراح وعبد الرحمن ابن محمد وأبي معاوية توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين الجز التاسع عشر بعد الستمائة من الفرع


[١] من قوله: وكثر
إلى هنا سقط من د
[٢] رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٢٧٩ وتهذيب الكمال ١٦ / ٤٣٨
[٣] في د: أبو بكر الخطيب ولم يزد
[٤] تاريخ بغداد ٥ / ٤١٧
(٥) زيد في " ز " بعدها: " بن إدريس بن محمد بن إدريس " والمثبت يوافق د وتاريخ بغداد
[٦] في " ز ": ود: زكريا بن يزيد " صوبنا الاسم والزيادة عن تاريخ بغداد