الدينوري أنا [١] أبو سعيد بندار بن علي بن الحسن بن محمد إجازة قال سمعت أحمد ابن الحسين يقول سمعت أبا سليمان الداراني يقول صليت بدمشق خلف رجل يقرأ " يا أيها المدثر قم فأنذر " [٢] حتى بلغ قوله " فإذا نقر في الناقور " [٢] فقال فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ف " من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية " [٣] ومن " خفت موازينه " [٣] ف " ما أدراك ماهية " [٣] وكان معنا من يصلي خلف هذا الرجل فحكى لنا أن رجلا يقرأ " وإذ [٤] قال لقمان لابنه وهو يعظه " " [٥] يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا " " وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا " [٧] (٨)
٦٥٣٢ - محمد بن عبد الله بن عبد الله أبي دجانة بن عمرو بن عبد الله بن صفوان أبو زرعة النصري [٩] [١٠] روى عن عبد الملك بن محمود بن سميع والحسين بن محمد بن جمعة وإبراهيم بن دحيم وأبي الحسن محمد بن نوح الجنديسابوري أبي محمد عبد الصمد بن عبد الله ابن عبد الصمد وسالم بن معاذ التميمي وعبد الله بن عمران البغدادي وابن عم أبيه محمود بن عبد الرحمن بن عمرو ومحمد بن العباس بن الدرفس وأبي الحسن علي بن محمد بن حرب الونيني وسعيد بن عبد العزيز الحلبي والقاسم بن عيسى العصار وأبي عبد الرحمن محمد بن أمية الأسيدي وعيسى بن إدريس البغدادي ووصيف بن عبد الله

[١] بياض مكانها بالاصل والمثبت عن د وبياض في " ز " مقدار تقريبا صفحة
والكلام متصل في د
[٢] سورة المدثر من الاية الاولى إلى الاية ٨
[٣] سورة القارعة من الاية ٦ إلى الاية ١٠
[٤] من هنا بياض بالاصل مقدار صفحتين والمستدرك من هنا عن د و " ز " وسنشير إلى نهايته في موضعه
[٥] سورة لقمان الاية: ١٣
(٦) سورة يوسف الاية: ٥
[٧] سورة الطارق الايتان ١٦ و ١٧
(٨) كتب بعدها في " ز ":
بعد الاربعمئة من الاصل
بلغت سماعا بقراءتي على الشيخ العالم الورع الاصيل أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله الشافعي أبقاه الله بإجازته من المؤلف عمه وأبو محمد عبد الله بن يونس بن إبراهيم التنيسي
وكتب محمد بن يوسف بن محمد بن أبي بداس البرزالي الاشبيلي وعارض به وذلك في مجلس واحد يوم الخميس العشرون من شهر رجب الفرد سنة ثمان وستمئة بجامع دمشق حرسها الله والحمد لله وحده وصلاته على محمد وآله
[٩] في " ز ": البصري تصحيف والمثبت عن د
[١٠] ترجمته في تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٠١ وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٠
(١١) أقحم بعدها في د: وأبي الحسن محمد بن دحيم