انبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا قرئ على أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنبأ أحمد بن معروف ثنا الحسين بن الفهم ثنا محمد بن سعد [١] أنبأ عفان بن مسلم وعبيد الله بن محمد القرشي بن عائشة قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا شعيب بن الحبحاب عن إبراهيم أن شريحا قال ما شددت لهواتي على خصم ولا لقنت [٢] خصما حجة قط أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأ أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو بكر بن الطبري قالا أنبأ أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب [٣] ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب قال أتيت شريحا في زمن [٤] بشر بن مروان وهو يومئذ قاض فقلت يا أبا أمية أفتني فقال يا ابن أخي أنما أنا قاض ولست بمفتي [٥] فقلت إني والله ما جئت أريد خصومة إن رجلا من الحي جعل داره حبسا قال عطاء فدخل من الباب الذي في المسجد في المقصورة فسمعت حين دخل وتبعته وهو يقول لحبيب [٦] الذي يقدم الخصوم إليه أخبر [٧] الرجل أنه لا حبس عن فرائض الله عز وجل أنبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم [٨] ثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا سوار بن عبد الله العبدي [٩] ثنا العلاء بن [١٠] جرير العنبري حدثني سالم أبو عبد الله قال شهدت شريحا وتقدم إليه رجلا قال أين أنت قال بينك وبين الحائط فقال إني رجل من أهل الشام فقال بعيد سحيق قال إني تزوجت امرأة قال بالرفاء والبنين قال إني اشترطت لها دارها قال الشرط

[١] طبقات ابن سعد ٦ / ١٣٣ وسير الأعلام من طريق حماد بن سلمة ٤ / ١٠٥
[٢] بالأصل لقيت والصواب ما أثبت عن سير الأعلام وأخبار القضاة
[٣] الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٨٩
[٤] في المعرفة والتاريخ: عبد الملك بن مروان
[٥] كذا بالأصل بإثبات الياء
[٦] الزيادة عن المعرفة والتاريخ
[٧] العبارة في المعرفة مضطربة ونصها: " أحسن الرجل أمنزلا يتخذ حبس عن من أرض الله " كذا
[٨] حلية الأولياء ٤ / ١٣٤
[٩] في الحلية: العنبري
[١٠] مطموسة بالأصل والمثبت عن الحلية