وكان فقيها صالحا ورعا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. أقدمه المهدي أمير المؤمنين بغداد وحدث بها ثم رجع يريد المدينة فمات بالكوفة.
روى عنه سفيان الثوري ووكيع، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن المبارك، ويحيى ابن سعيد القطان، وروح بن عبادة، وحجاج بن محم، وآدم بن أبي إياس، وشبابة بن سوار، وعثمان بن عُمَر بن فارس، والحسن بن محمد المروزي، وعلي بن الجعد، وجماعة سواهم.
أخبرني أبو القاسم الأزهريّ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم البزّاز، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال: وقَالَ مصعب بن عبد الله الزبيري: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الحارث بن أبي ذئب، واسم أبي ذئب: هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود كان فقيه أهل المدينة. وأمه بريهة بنت عبد الرحمن، وخاله الحارث ابن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وكان ابن أبي ذئب يأمر بالمعروف.
قَالَ مصعب: وبعث المهدي إلى ابن أبي ذئب فأتاه ثم انصرف من بغداد فمات بالكوفة.
أَخْبَرَنَا محمد بن الحسين القطّان، أخبرنا ابن درستويه، حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان قَالَ: قَالَ إبراهيم بن المنذر: ولد ابن أبي ذئب سنة ثمانين سنة الجحاف.
أَخْبَرَنَا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قَالَ: سمعتُ الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري يَقُولُ: سمعت يحيى بن معين يقول: قد رأى ابن أبي ذئب عكرمة مولى ابن عباس. وَقَالَ العباس في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: ابن أبي ذئب سمع من عكرمة مولى ابن عبّاس.

١٩٦، ١٩٧، وثقات ابن حبان: ٧/٣٩٠، وكشف الأستار (١٥٨١) ، وسنن الدارقطني: ٣/٢٢٩، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١١٩٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٨، والسابق واللاحق: ٣١٩، ورجال البخاري للباجي: ٢/٦٦٠، والجمع لابن القيسراني: ٢/٤٤٤، وأنساب القرشيين: ٤٤٣، والكامل في التاريخ:
٦/٤٢، وتهذيب التهذيب: ١/٨٩، وابن خلكان: ٤/١٨٣، وسير أعلام النبلاء:
٧/٤٥٩، وتاريخ الإسلام، ٦/٢٨١، والكاشف: ٣/الترجمة ٥٠٧٥، والعبر: ٢/٢٣١، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ٢٢٥، وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٧٨٣٧، وجامع التحصيل، الترجمة ٦٩٣، ونهاية السول، الورقة ٣٣٨، وتهذيب التهذيب: ٩/٣٠٣- ٣٠٧، والتقريب: ٢/١٨٤، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٦٤٤١، وشذرات الذهب:
١/٢٤٥. والمنتظم، لابن الجوزي ٨/٢٣٢. وسؤالات ابن أبي شيبة ١٣٤