أحمد بن عبد الجبار العطّاردي، وفوزان صاحب أحمد بن حنبل. روى عنه ابنه أبو محمد، وكان ثقة نبيلا.
١٠٥١- محمد بن عبد الله بن هارون، أبو حامد، يعرف بابن أسد [١] :
حكى عن إبراهيم الحربي قوله.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد اللَّه بْن بشران المعدل قَالَ: وجدت في كتاب والدي بخطه سمعت أبا عبد الله الحسين بن بكران المتطبب قَالَ: سمعت أبا حامد محمد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أسد يقول: سمعت إبراهيم الحربي يقول: منكر زماننا معروف زمان ما أتى، ومعروف زماننا منكر زمان قد مضى، ولئن نقص غيرنا منا كما نقصنا من غيرنا، ينزل الناس حتى يصيروا بمنزلة القردة والخنازير.
سمى غيره هذا الشيخ أحمد بن عبد الله، وسنذكره بعد في باب أحمد، إن شاء الله.
١٠٥٢-[٢] محمد بن عبد الله، أبو بكر الآبنوسي [٣] الطلاء:
حدث عَن: مُحَمَّد بْن الحسن بْن بدينا. روى عنه: عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه التمار، وذكر أنه سمع منه فِي جامع الرصافة.
١٠٥٣- محمد بن عبد الله بن الجنيد، أبو الحسين التميميّ البزّاز [٤] :
ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه حدثه عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن حنبل.
١٠٥٤- محمد بن عبد الله، أبو جعفر الفرغاني الصوفي [٥] :
نزل بغداد ولزم الجنيد بن محمّد، واشتهر بصحبته وروى عنه كلامه. حكى عنه أبو العباس محمد بن الحسن بن الخشاب وغيره.
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن النيسابوري قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا العبّاس بن الخشاب يقول: سمعت أبا جعفر محمد بن عبد الله الفرغاني يقول: التوكل باللسان يورث الدعوى، والتوكل بالقلب يورث المعنى.

[١] ١٠٥١- هذه الترجمة برقم ٢٩٧٩ في المطبوعة.
[٢] ١٠٥٢- هذه الترجمة برقم ٢٩٨٠ في المطبوعة.
[٣] الآبنوسي: هذه النسبة إلى آبنوس، وهو نوع من الخشب البحري يعمل منه أشياء.
(الأنساب ١/٩٣) .
[٤] ١٠٥٣- هذه الترجمة برقم ٢٩٨١ في المطبوعة.
[٥] ١٠٥٤- هذه الترجمة برقم ٢٩٨٢ في المطبوعة