صَالِحًا عَلَى نَاقَتِهِ، كَمَا يُوَافِي بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أصحابه المحشر، ويبعث بابني فَاطِمَةَ:
الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَلَى نَاقَتَيْنِ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى نَاقَتِي، وَأَنَا عَلَى الْبُرَاقِ، ويبعث بلالا على ناقة ينادي بِالأَذَانِ وَشَاهِدُهُ حَقًّا حَقًّا، حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشْهَدُ أَنَّ محمّد رَسُولُ اللَّهِ شَهِدَتْهَا جَمِيعُ الْخَلائِقِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، فَقُبِلَتْ مِمَّنْ قُبِلَتْ مِنْهُ» [١]
. ١٤٨٦- محمد بن عقيل [٢] :
حدّثنا أبو نعيم الحافظ قَالَ سمعت أبا بكر بن المقرئ يقول سمعت محمد بن عقيل البغدادي يقول قَالَ إبراهيم بن هانئ: رأيت أبا داود يقع في يحيى بن معين.
فقلت: يقع في مثل يحيى بن معين؟ فقال: من جر ذيول الناس جروا ذيوله.
١٤٨٧- محمد بن عمار بن فروخ بن شبيب، أبو عبد الله البغدادي [٣] :
حدث بحلب عن الحسن بن عرفة. روى عنه أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد القاضي الحلبي.
١٤٨٨- محمد بن علان بن شعيب، أبو بكر الجواليقي، يعرف بهريسة [٤] :
حدث عن موسى بن إسحاق الأنصاري، ومحمد بن يونس الكديمي، ويحيى بن عبد الباقي الأدميّ.
حَدَّثَنَا عنه أبو القاسم عبد الله بن عمر الفقيه المعروف بابن البقال حدّثنا عبيد الله ابن عمر بن علي الفقيه حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلانَ الْجَوَالِيقِيُّ- يعرف بهريسة- أنبأنا موسى بن إسحاق الخطمي حدّثنا خلف بن هشام حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بن حَثْمَةَ: أَنَّ عُمَرَ بَعَثَهُ عَلَى خَرْصِ الثِّمَارِ فَقَالَ: إِذَا أَتَيْتَ عَلَى أَرْضٍ قَدْ حَضَرَهَا أَهْلِهَا فَدَعْ لَهُمْ قَدْرَ مَا يَأْكُلُونَ. قَالَ وَقَدْ كَانَ سَهْلٌ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم.

[١] انظر الحديث في: الموضوعات ٣/٢٤٦. واللآلئ المصنوعة ٢/٢٣٧. والأحاديث الضعيفة ٧٧١.
[٢] ١٤٨٦- هذه الترجمة برقم ١١٧٠ في المطبوعة.
[٣] ١٤٨٧- هذه الترجمة برقم ١١٧١ في المطبوعة.
[٤] ١٤٨٨- هذه الترجمة برقم ١١٧٢ في المطبوعة.
انظر: الأنساب، للسمعاني ٣/٣٣٧