١٢٧٦- محمد بن عمر بن زياد بن غيلان، أبو بكر السّمسار [١] :
روى عنه أبا القاسم البغوي. حَدَّثَنَا عنه الْقَاضِي أَبُو عَبْد اللَّه الصيمري، ومحمّد ابن علي بن الفتح الحربي.
وسألت عنه الصيمري فقال: لم أسمع فيه إلا خيرا.
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْمَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ. قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْنِ زِيَادِ بْنِ غيلان السّمسار، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ العزيز البغويّ، حدّثنا داود بن عمرو الضّبّيّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ نَحْوًا مِنْ ثَلاثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُول يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَكَانَهُ [٢] »
. ١٢٧٧- مُحَمَّد بْنِ عُمَر بْن يَحْيَى بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَدَ بْنِ عُمَر بْن يَحْيَى بْن الْحُسَيْن بْن زيد بْن علي بْن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسن العلوي: [٣]
من أهل الكوفة. سكن بغداد، وكان المقدم على الطالبيين في وقته والمنفرد في علو محله، مع المال واليسار، وكثرة الضياع والعقار، ولد في سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وسمع هناد بن السري بن يحيى التميمي، وأبا العباس بن عقدة. حَدَّثَنَا عنه القاضي أبو العلاء الواسطي والحسن بن محمد الخلال، وأحمد بن عبد الواحد بن محمد الوكيل.
أَخْبَرَنِي أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يحيى العلويّ بانتخاب الدّارقطنيّ، حدّثنا أبو السّري هنّاد بن السّري، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الكندي الأشج، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَلِيٍّ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «يا عَلِيُّ سَلِ اللَّهَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ، وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هدايتك الطريق، وبالسداد تسديدك السّهم [٤] » .

[١] ١٢٧٦- هذه الترجمة برقم ٩٦٠ في المطبوعة.
[٢] انظر الحديث في: صحيح البخاري ٤/٢٤٣. وصحيح مسلم، كتاب الفتن باب ١٨.
وشرح السنّة ١٥/٣٨.
[٣] ١٢٧٧- هذه الترجمة برقم ٩٦١ في المطبوعة.
انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٥/٢٢.
[٤] انظر الحديث في: سنن النسائي ٨/١٧٧. والمستدرك ٤/٢٦٨. وكشف الخفا ٢/٥٣٦