١٨٨٦ - أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبُو بَكْر الساجي
(١٢٥٠) -[٥: ٣٦] حَدَّثَ عَنْ: يُوسُفَ بْنِ عُمَرَ الْقَوَّاسِ، كَتَبْتُ عَنْهُ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ بِدَارِ الْخِلافَةِ حَدِيثَيْنِ.
أَخْبَرَنِي السَّاجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثِم الْبَزَّازُ.، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نَصْرٍ الْكُوَازُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ، زَارَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَلَمْ يَجِدَاهُ فِي بَيْتِهِ، فَلَمَّا جَاءَ أَظْهَرَ لَهُمَا الْغَضَبَ، وَقَالَ: أَلا قُلْتُمَا لِي حَتَّى كُنْتُ أُعِدُّ لَكُمَا؟ ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الزَّائِرُ أَخَاهُ فِي بَيْتِهِ، الآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ، أَرْفَعُ دَرَجَةً مِنَ الْمُطْعِمِ لَهُ " مات ابْن الساجي بعد سنة عشر وأربع مائة.

١٨٨٧ - أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَدَ بْن محمود بْن عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم أَبُو بَكْر الثقفي نيسابوري ولد بها، وَكَانَ أبوه من أهل أصبهان، سمع أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم أَبَا عمرو بْن حمدان، وأبا الْحَافِظُ، وأحمد بْن محمد بْن جعفر البَحِيري النيسابوريين، ورحل إِلَى سرخس فسمع من زاهر بْن أَحْمَدَ، وكتب عَنْ إِسْحَاق بْن أَحْمَدَ القَاينِي، ثم ورد بغداد، فسمع من عَلِيّ بْن عُمَر السكري، ويوسف بْن عُمَر القواس، وطبقتهما، وعاد إِلَى بلاد العجم، ثم قدم عَلَيْنَا فِي سنة ثلاث عشرة وأربع مائة فكتبنا عَنْهُ، وَكَانَ صدوقا سديدا جميل الطريقة.
(١٢٥١) -[٥: ٣٧] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَحْمُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْبُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالا: حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُوقِنًا بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " بلغني أن ابن محمود مات بشيراز فِي سنة ست عشرة وأربع مائة.