٥٣٠٩ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي الدمشقي سمع أباه، ونافعًا مولى عبد اللَّه بن عمر، وعمرو بن دينار، وعبدة بن أبي لبابة، وعبد اللَّه بن الفضل الهاشمي، وحسان بن عطية، وعمير بن هانئ، ويَحْيَى بن الحارث، وزيد بن أبي أنيسة حدث عنه بقية بن الوليد، ويَحْيَى بن حمزة الدمشقي، والوليد بن مسلم، ومُحَمَّد بن يوسف الفريابي، وعلي بن عياش الحمصي.
وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من ساكنيها، أبو النضر هاشم بن القاسم، وعبد اللَّه بن صالح بن مسلم العجلي، وعاصم بن علي.
وكان ابن ثوبان ممن يذكر بالزهد والعبادة، والصدق في الرواية.
(٣٣٩٢) -[١١: ٤٨٧] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَلِيلٍ الْبُرْجُلانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عِمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ "، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا إِنَّكَ هَا هُنَا، أَوْ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ "، يَعْنِي مُعَاذًا أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أبي علي الأصبهاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو علي الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الشافعي بالأهواز، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عبيد مُحَمَّد بن علي الآجري، قَالَ: سمعت أبا داود، يَقُول: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان كان فيه سلامة، وكان مجاب الدعوة، وليس به بأس، وكان أبوه وصي مكحول، وكان عبد الرحمن على المظالم ببغداد، ولاه ابن أبي جعفر يعني المهدي.
أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قَالَ: وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قدم إلى بغداد، وكتب أصحابنا عنه ببغداد.
قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي، أنه سمعه من أبي العباس مُحَمَّد بن يعقوب الأصم وذهب أصله به، ثم أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي قراءة، قَالَ: أخبرنا عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد المخرمي، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأصم أن العباس بن مُحَمَّد حدثهم، قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين، يَقُول: ابن ثوبان أصله خراساني نزل الشام، وما ذكره إلا بخير.
أَخْبَرَنَا علي بن أبي علي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بن مُحَمَّد بن إسحاق البزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن مُحَمَّد البغوي، قَالَ: حَدَّثَنِي عباس، قَالَ: سمعت يَحْيَى، يَقُول: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس، وقَالَ مات ابن ثوبان ببغداد.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد الأشناني، قَالَ: سمعت أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبدوس، قَالَ: يَقُول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يَقُول: وسألته، يعني يَحْيَى بن معين، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، فقَالَ: عبد الرحمن ضعيف، وأبوه ثقة.
أَخْبَرَنَا يوسف بْن رباح الْبَصْرِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل المهندس، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرِ الدولابي، قَالَ: حَدَّثَنَا معاوية بْن صالح بْن أبي عُبَيْد اللَّه، قَالَ: عَبْد الرَّحْمَن بْن ثابت بْن ثَوْبَان، قَالَ يَحْيَى بْن مَعِين: هُوَ ضعيف.
فقلت: يكتب حديثه؟ قَالَ: نعم، عَلَى ضعفه، وكان رجلًا صالحًا، وأبوه رَوى عَن مكحول ثقة لا بأس بِهِ.
أَخْبَرَنَا الجوهري، قَالَ: قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن القاسم الكوكبي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن الجنيد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِين، يَقُول: ابن ثَوْبَان ضعيف كَانَ ها هنا ببغداد.
أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: وعَبْد الرَّحْمَن بْن ثابت بن ثَوْبَان رَجُل شامي اختلف أصحابنا فيه، فأما يَحْيَى بْن مَعِين فكان يضعفه، وأما عليّ ابن المَدِيني فكان حسن الرأي فيه، وكان ابن ثَوْبَان رَجُل صدق لا بأس بِهِ، استعمله أَبُو جعفر والمهدي بعده عَلَى بيت المال، وقد حمل النَّاسَ عَنْه.
أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا سهل بْن أَحْمَد الواسطي، قَالَ: قَالَ أَبُو حفص عَمْرو بْن عليّ: وحديث الشاميين كلهم ضعيف إلّا نفرًا، منهم الأَوزاعيّ، وعَبْد الرَّحْمَن بْن ثابت بْن ثَوْبَان، وذكر قومًا.
أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر، قَالَ: حَدَّثَنَا الوليد بْن بَكْر، قَالَ: حَدَّثَنَا عليّ بْن أَحْمَد بْن زكريّا الهاشمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بْن أَحْمَد ابْن عَبْد اللَّه الْعِجْلي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: عَبْد الرَّحْمَن بْن ثابت بْن ثَوْبَان شامي لا بأس بِهِ.
أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سَعِيد بن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شُعَيْب النّسائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: عَبْد الرَّحْمَن بْن ثابت بْن ثَوْبَان لَيْسَ بالقوي.
أَخْبَرَنَا عليّ بْن طلحة المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الغازي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن دَاوُد الكرجي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن يوسف بْن خراش، قَالَ: وعَبْد الرَّحْمَن بْن ثابت بْن ثَوْبَان دمشقي، رَوى عَنْه أَبُو نُعَيم، في حديثه لين.
كتب إلي عَبْد الرَّحْمَن بْن عثمان الدمشقي يذكر أن أَبَا الميمون البجلي أخبرهم، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعة عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو، قَالَ: قُلْتُ لعبد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم: فما تَقُولُ في ابن ثَوْبَان؟ قَالَ: ثقة.
قَالَ أَبُو زُرْعة وقَالَ أَبُو مسهر: نعي إلينا ابن ثَوْبَان بحضرة ابن زبر وسَعِيد بْن عَبْد العزيز، فاسترجع سَعِيد بْن عَبْد العزيز.
قَالَ: وسَمِعْتُ أَبَا مسهر، يَقُول: مات سَعِيد بْن عَبْد العزيز سنة سبع وستين ومائة.