بغيه الطلب في تاريخ حلب
(١)
٣٥٣٩ ص
(٢)
٣٥٣٩ ص
(٣)
٣٥٣٩ ص
(٤)
٣٥٤٦ ص
(٥)
٣٥٤٧ ص
(٦)
٣٥٤٩ ص
(٧)
٣٥٤٩ ص
(٨)
٣٥٥٢ ص
(٩)
٣٥٥٣ ص
(١٠)
٣٥٥٧ ص
(١١)
٣٥٥٧ ص
(١٢)
٣٥٦١ ص
(١٣)
٣٥٦٣ ص
(١٤)
٣٥٦٥ ص
(١٥)
٣٥٦٥ ص
(١٦)
٣٥٧٠ ص
(١٧)
٣٥٩٠ ص
(١٨)
٣٥٩٠ ص
(١٩)
٣٥٩١ ص
(٢٠)
٣٥٩٨ ص
(٢١)
٣٦٠٣ ص
(٢٢)
٣٦٠٦ ص
(٢٣)
٣٦١٢ ص
(٢٤)
٣٦١٢ ص
(٢٥)
٣٦١٢ ص
(٢٦)
٣٦١٣ ص
(٢٧)
٣٦١٦ ص
(٢٨)
٣٦١٨ ص
(٢٩)
٣٦١٨ ص
(٣٠)
٣٦١٩ ص
(٣١)
٣٦٢٠ ص
(٣٢)
٣٦٢١ ص
(٣٣)
٣٦٢١ ص
(٣٤)
٣٦٢١ ص
(٣٥)
٣٦٢٤ ص
(٣٦)
٣٦٢٥ ص
(٣٧)
٣٦٢٥ ص
(٣٨)
٣٦٢٦ ص
(٣٩)
٣٦٢٧ ص
(٤٠)
٣٦٣٠ ص
(٤١)
٣٦٣١ ص
(٤٢)
٣٦٣٢ ص
(٤٣)
٣٦٣٢ ص
(٤٤)
٣٦٤٦ ص
(٤٥)
٣٦٤٧ ص
(٤٦)
٣٦٤٨ ص
(٤٧)
٣٦٥٠ ص
(٤٨)
٣٦٥٢ ص
(٤٩)
٣٦٥٣ ص
(٥٠)
٣٦٥٤ ص
(٥١)
٣٦٥٥ ص
(٥٢)
٣٦٥٥ ص
(٥٣)
٣٦٥٦ ص
(٥٤)
٣٦٥٩ ص
(٥٥)
٣٦٥٩ ص
(٥٦)
٣٦٥٩ ص
(٥٧)
٣٦٦٧ ص
(٥٨)
٣٦٦٧ ص
(٥٩)
٣٦٦٩ ص
(٦٠)
٣٦٦٩ ص
(٦١)
٣٦٧٢ ص
(٦٢)
٣٦٧٤ ص
(٦٣)
٣٦٧٤ ص
(٦٤)
٣٦٧٩ ص
(٦٥)
٣٦٩٠ ص
(٦٦)
٣٦٩٦ ص
(٦٧)
٣٧١٢ ص
(٦٨)
٣٧١٦ ص
(٦٩)
٣٧١٦ ص
(٧٠)
٣٧١٦ ص
(٧١)
٣٧١٧ ص
(٧٢)
٣٧١٧ ص
(٧٣)
٣٧١٨ ص
(٧٤)
٣٧١٩ ص
(٧٥)
٣٧١٩ ص
(٧٦)
٣٧١٩ ص
(٧٧)
٣٧٢٢ ص
(٧٨)
٣٧٢٢ ص
(٧٩)
٣٧٢٣ ص
(٨٠)
٣٧٢٣ ص
(٨١)
٣٧٢٤ ص
(٨٢)
٣٧٢٦ ص
(٨٣)
٣٧٢٦ ص
(٨٤)
٣٧٢٦ ص
(٨٥)
٣٧٢٧ ص
(٨٦)
٣٧٢٨ ص
(٨٧)
٣٧٢٨ ص
(٨٨)
٣٧٣٠ ص
(٨٩)
٣٧٣٠ ص
(٩٠)
٣٧٣١ ص
(٩١)
٣٧٣٣ ص
(٩٢)
٣٧٣٣ ص
(٩٣)
٣٧٣٨ ص
(٩٤)
٣٧٣٨ ص
(٩٥)
٣٧٤٣ ص
(٩٦)
٣٧٤٤ ص
(٩٧)
٣٧٤٦ ص
(٩٨)
٣٧٤٧ ص
(٩٩)
٣٧٤٧ ص
(١٠٠)
٣٧٥٠ ص
(١٠١)
٣٧٥٣ ص
(١٠٢)
٣٧٧٦ ص
(١٠٣)
٣٧٧٨ ص
(١٠٤)
٣٧٨١ ص
(١٠٥)
٣٧٨٣ ص
(١٠٦)
٣٧٨٧ ص
(١٠٧)
٣٧٨٧ ص
(١٠٨)
٣٧٩٠ ص
(١٠٩)
٣٧٩٠ ص
(١١٠)
٣٧٩٣ ص
(١١١)
٣٧٩٥ ص
(١١٢)
٣٧٩٦ ص
(١١٣)
٣٧٩٦ ص
(١١٤)
٣٧٩٦ ص
(١١٥)
٣٧٩٦ ص
(١١٦)
٣٨٠٣ ص
(١١٧)
٣٨٠٥ ص
(١١٨)
٣٨٠٦ ص
(١١٩)
٣٨٠٨ ص
(١٢٠)
٣٨٠٨ ص
(١٢١)
٣٨١٠ ص
(١٢٢)
٣٨١٥ ص
(١٢٣)
٣٨١٥ ص
(١٢٤)
٣٨١٦ ص
(١٢٥)
٣٨١٦ ص
(١٢٦)
٣٨٢٦ ص
(١٢٧)
٣٨٣٠ ص
(١٢٨)
٣٨٣٢ ص
(١٢٩)
٣٨٣٣ ص
(١٣٠)
٣٨٣٤ ص
(١٣١)
٣٨٣٥ ص
(١٣٢)
٣٨٣٧ ص
(١٣٣)
٣٨٣٩ ص
(١٣٤)
٣٨٤٢ ص
(١٣٥)
٣٨٤٥ ص
(١٣٦)
٣٨٤٥ ص
(١٣٧)
٣٨٥٧ ص
 
٣٥٣٧ ص
٣٥٣٨ ص
٣٥٣٩ ص
٣٥٤٠ ص
٣٥٤١ ص
٣٥٤٢ ص
٣٥٤٣ ص
٣٥٤٤ ص
٣٥٤٥ ص
٣٥٤٦ ص
٣٥٤٧ ص
٣٥٤٨ ص
٣٥٤٩ ص
٣٥٥٠ ص
٣٥٥١ ص
٣٥٥٢ ص
٣٥٥٣ ص
٣٥٥٤ ص
٣٥٥٥ ص
٣٥٥٦ ص
٣٥٥٧ ص
٣٥٥٨ ص
٣٥٥٩ ص
٣٥٦٠ ص
٣٥٦١ ص
٣٥٦٢ ص
٣٥٦٣ ص
٣٥٦٤ ص
٣٥٦٥ ص
٣٥٦٦ ص
٣٥٦٧ ص
٣٥٦٨ ص
٣٥٦٩ ص
٣٥٧٠ ص
٣٥٧١ ص
٣٥٧٢ ص
٣٥٧٣ ص
٣٥٧٤ ص
٣٥٧٥ ص
٣٥٧٦ ص
٣٥٧٧ ص
٣٥٧٨ ص
٣٥٧٩ ص
٣٥٨٠ ص
٣٥٨١ ص
٣٥٨٢ ص
٣٥٨٣ ص
٣٥٨٤ ص
٣٥٨٥ ص
٣٥٨٦ ص
٣٥٨٧ ص
٣٥٨٨ ص
٣٥٨٩ ص
٣٥٩٠ ص
٣٥٩١ ص
٣٥٩٢ ص
٣٥٩٣ ص
٣٥٩٤ ص
٣٥٩٥ ص
٣٥٩٦ ص
٣٥٩٧ ص
٣٥٩٨ ص
٣٥٩٩ ص
٣٦٠٠ ص
٣٦٠١ ص
٣٦٠٢ ص
٣٦٠٣ ص
٣٦٠٤ ص
٣٦٠٥ ص
٣٦٠٦ ص
٣٦٠٧ ص
٣٦٠٨ ص
٣٦٠٩ ص
٣٦١٠ ص
٣٦١١ ص
٣٦١٢ ص
٣٦١٣ ص
٣٦١٤ ص
٣٦١٥ ص
٣٦١٦ ص
٣٦١٧ ص
٣٦١٨ ص
٣٦١٩ ص
٣٦٢٠ ص
٣٦٢١ ص
٣٦٢٢ ص
٣٦٢٣ ص
٣٦٢٤ ص
٣٦٢٥ ص
٣٦٢٦ ص
٣٦٢٧ ص
٣٦٢٨ ص
٣٦٢٩ ص
٣٦٣٠ ص
٣٦٣١ ص
٣٦٣٢ ص
٣٦٣٣ ص
٣٦٣٤ ص
٣٦٣٥ ص
٣٦٣٦ ص
٣٦٣٧ ص
٣٦٣٨ ص
٣٦٣٩ ص
٣٦٤٠ ص
٣٦٤١ ص
٣٦٤٢ ص
٣٦٤٣ ص
٣٦٤٤ ص
٣٦٤٥ ص
٣٦٤٦ ص
٣٦٤٧ ص
٣٦٤٨ ص
٣٦٤٩ ص
٣٦٥٠ ص
٣٦٥١ ص
٣٦٥٢ ص
٣٦٥٣ ص
٣٦٥٤ ص
٣٦٥٥ ص
٣٦٥٦ ص
٣٦٥٧ ص
٣٦٥٨ ص
٣٦٥٩ ص
٣٦٦٠ ص
٣٦٦١ ص
٣٦٦٢ ص
٣٦٦٣ ص
٣٦٦٤ ص
٣٦٦٥ ص
٣٦٦٦ ص
٣٦٦٧ ص
٣٦٦٨ ص
٣٦٦٩ ص
٣٦٧٠ ص
٣٦٧١ ص
٣٦٧٢ ص
٣٦٧٣ ص
٣٦٧٤ ص
٣٦٧٥ ص
٣٦٧٦ ص
٣٦٧٧ ص
٣٦٧٨ ص
٣٦٧٩ ص
٣٦٨٠ ص
٣٦٨١ ص
٣٦٨٢ ص
٣٦٨٣ ص
٣٦٨٤ ص
٣٦٨٥ ص
٣٦٨٦ ص
٣٦٨٧ ص
٣٦٨٨ ص
٣٦٨٩ ص
٣٦٩٠ ص
٣٦٩١ ص
٣٦٩٢ ص
٣٦٩٣ ص
٣٦٩٤ ص
٣٦٩٥ ص
٣٦٩٦ ص
٣٦٩٧ ص
٣٦٩٨ ص
٣٦٩٩ ص
٣٧٠٠ ص
٣٧٠١ ص
٣٧٠٢ ص
٣٧٠٣ ص
٣٧٠٤ ص
٣٧٠٥ ص
٣٧٠٦ ص
٣٧٠٧ ص
٣٧٠٨ ص
٣٧٠٩ ص
٣٧١٠ ص
٣٧١١ ص
٣٧١٢ ص
٣٧١٣ ص
٣٧١٤ ص
٣٧١٥ ص
٣٧١٦ ص
٣٧١٧ ص
٣٧١٨ ص
٣٧١٩ ص
٣٧٢٠ ص
٣٧٢١ ص
٣٧٢٢ ص
٣٧٢٣ ص
٣٧٢٤ ص
٣٧٢٥ ص
٣٧٢٦ ص
٣٧٢٧ ص
٣٧٢٨ ص
٣٧٢٩ ص
٣٧٣٠ ص
٣٧٣١ ص
٣٧٣٢ ص
٣٧٣٣ ص
٣٧٣٤ ص
٣٧٣٥ ص
٣٧٣٦ ص
٣٧٣٧ ص
٣٧٣٨ ص
٣٧٣٩ ص
٣٧٤٠ ص
٣٧٤١ ص
٣٧٤٢ ص
٣٧٤٣ ص
٣٧٤٤ ص
٣٧٤٥ ص
٣٧٤٦ ص
٣٧٤٧ ص
٣٧٤٨ ص
٣٧٤٩ ص
٣٧٥٠ ص
٣٧٥١ ص
٣٧٥٢ ص
٣٧٥٣ ص
٣٧٥٤ ص
٣٧٥٥ ص
٣٧٥٦ ص
٣٧٥٧ ص
٣٧٥٨ ص
٣٧٥٩ ص
٣٧٦٠ ص
٣٧٦١ ص
٣٧٦٢ ص
٣٧٦٣ ص
٣٧٦٤ ص
٣٧٦٥ ص
٣٧٦٦ ص
٣٧٦٧ ص
٣٧٦٨ ص
٣٧٦٩ ص
٣٧٧٠ ص
٣٧٧١ ص
٣٧٧٢ ص
٣٧٧٣ ص
٣٧٧٤ ص
٣٧٧٥ ص
٣٧٧٦ ص
٣٧٧٧ ص
٣٧٧٨ ص
٣٧٧٩ ص
٣٧٨٠ ص
٣٧٨١ ص
٣٧٨٢ ص
٣٧٨٣ ص
٣٧٨٤ ص
٣٧٨٥ ص
٣٧٨٦ ص
٣٧٨٧ ص
٣٧٨٨ ص
٣٧٨٩ ص
٣٧٩٠ ص
٣٧٩١ ص
٣٧٩٢ ص
٣٧٩٣ ص
٣٧٩٤ ص
٣٧٩٥ ص
٣٧٩٦ ص
٣٧٩٧ ص
٣٧٩٨ ص
٣٧٩٩ ص
٣٨٠٠ ص
٣٨٠١ ص
٣٨٠٢ ص
٣٨٠٣ ص
٣٨٠٤ ص
٣٨٠٥ ص
٣٨٠٦ ص
٣٨٠٧ ص
٣٨٠٨ ص
٣٨٠٩ ص
٣٨١٠ ص
٣٨١١ ص
٣٨١٢ ص
٣٨١٣ ص
٣٨١٤ ص
٣٨١٥ ص
٣٨١٦ ص
٣٨١٧ ص
٣٨١٨ ص
٣٨١٩ ص
٣٨٢٠ ص
٣٨٢١ ص
٣٨٢٢ ص
٣٨٢٣ ص
٣٨٢٤ ص
٣٨٢٥ ص
٣٨٢٦ ص
٣٨٢٧ ص
٣٨٢٨ ص
٣٨٢٩ ص
٣٨٣٠ ص
٣٨٣١ ص
٣٨٣٢ ص
٣٨٣٣ ص
٣٨٣٤ ص
٣٨٣٥ ص
٣٨٣٦ ص
٣٨٣٧ ص
٣٨٣٨ ص
٣٨٣٩ ص
٣٨٤٠ ص
٣٨٤١ ص
٣٨٤٢ ص
٣٨٤٣ ص
٣٨٤٤ ص
٣٨٤٥ ص
٣٨٤٦ ص
٣٨٤٧ ص
٣٨٤٨ ص
٣٨٤٩ ص
٣٨٥٠ ص
٣٨٥١ ص
٣٨٥٢ ص
٣٨٥٣ ص
٣٨٥٤ ص
٣٨٥٥ ص
٣٨٥٦ ص
٣٨٥٧ ص
٣٨٥٨ ص
٣٨٥٩ ص
٣٨٦٠ ص
٣٨٦١ ص
٣٨٦٢ ص
٣٨٦٣ ص
٣٨٦٤ ص

بغيه الطلب في تاريخ حلب - ابن العديم - الصفحة ٣٨٢٥

أخبرنا أبو محمد بن أبي العلاء- في كتابه إلينا من همذان- قال: أخبرنا أبو المحاسن البرمكي قال: أخبرنا أبو القاسم الاسماعيلي قال: أخبرنا أبو القاسم السهمي قال: أخبرنا أبو أحمد (١٩٤- و) بن عدي قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر قال: حدثنا عباس قال: سئل يحيى عن زكريا بن منظور، فقال ليس به بأس، فقلت: قد سألتك عنه مرة فلم أرك تجيد الرأي فيه، فذكر نحو هذا الكلام فقال: ليس به بأس.
وقال ابن عدي حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا عثمان بن سعيد قلت: ليحيى ابن معين: فزكريا بن منظور كيف حديثه؟ قال: ليس به بأس.
وقال ابن عدي: حدثنا عبد الرحمن، وابن حماد قالا: حدثنا عباس قال:
سمعت يحيى يقول: زكريا بن منظور ليس بشيء، فراجعته فيه مرارا، فزعم أنه ليس بشيء وأنه طفيلي، زاد ابن حماد وقال مرة أخرى: ليس به بأس، وإنما كان فيه شيء زعموا أنه طفيلي «١» .
أنبأنا أحمد بن عبد الله بن علوان قال: أخبرنا مسعود بن الحسن الثقفي عن أبي عمرو عبد الوهاب بن محمد بن مندة قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك، أبو يحيى القرظي الأنصاري، روى عن أبي حازم، وزيد بن أسلم وجده محمد بن عقبة، روى عنه عبد العزيز الأويسي، وهارون بن معروف، وأبو ثابت المديني والحجبي، وهشام ابن عمار وابراهيم بن المنذر، وعتيق بن يعقوب، سمعت أبي يقول ذلك، وقال:
قرىء على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: زكريا بن منظور ليس بشيء ولي القضاء، فقضى على حماد البربري، فلذلك حمله هارون الى الرقة بذلك السبب، وليس بثقة. فراجعته مرارا، فزعم أنه ليس بشيء، كان طفيليا.
سألت (١٩٤- ظ) أبي عن زكريا بن منظور فقال: ليس بالقوي، ضعيف الحديث منكر الحديث، يكتب حديثه.
بغية الطلب ج/ ٨ م (٢٤٠)