بغيه الطلب في تاريخ حلب
(١)
٣٥٣٩ ص
(٢)
٣٥٣٩ ص
(٣)
٣٥٣٩ ص
(٤)
٣٥٤٦ ص
(٥)
٣٥٤٧ ص
(٦)
٣٥٤٩ ص
(٧)
٣٥٤٩ ص
(٨)
٣٥٥٢ ص
(٩)
٣٥٥٣ ص
(١٠)
٣٥٥٧ ص
(١١)
٣٥٥٧ ص
(١٢)
٣٥٦١ ص
(١٣)
٣٥٦٣ ص
(١٤)
٣٥٦٥ ص
(١٥)
٣٥٦٥ ص
(١٦)
٣٥٧٠ ص
(١٧)
٣٥٩٠ ص
(١٨)
٣٥٩٠ ص
(١٩)
٣٥٩١ ص
(٢٠)
٣٥٩٨ ص
(٢١)
٣٦٠٣ ص
(٢٢)
٣٦٠٦ ص
(٢٣)
٣٦١٢ ص
(٢٤)
٣٦١٢ ص
(٢٥)
٣٦١٢ ص
(٢٦)
٣٦١٣ ص
(٢٧)
٣٦١٦ ص
(٢٨)
٣٦١٨ ص
(٢٩)
٣٦١٨ ص
(٣٠)
٣٦١٩ ص
(٣١)
٣٦٢٠ ص
(٣٢)
٣٦٢١ ص
(٣٣)
٣٦٢١ ص
(٣٤)
٣٦٢١ ص
(٣٥)
٣٦٢٤ ص
(٣٦)
٣٦٢٥ ص
(٣٧)
٣٦٢٥ ص
(٣٨)
٣٦٢٦ ص
(٣٩)
٣٦٢٧ ص
(٤٠)
٣٦٣٠ ص
(٤١)
٣٦٣١ ص
(٤٢)
٣٦٣٢ ص
(٤٣)
٣٦٣٢ ص
(٤٤)
٣٦٤٦ ص
(٤٥)
٣٦٤٧ ص
(٤٦)
٣٦٤٨ ص
(٤٧)
٣٦٥٠ ص
(٤٨)
٣٦٥٢ ص
(٤٩)
٣٦٥٣ ص
(٥٠)
٣٦٥٤ ص
(٥١)
٣٦٥٥ ص
(٥٢)
٣٦٥٥ ص
(٥٣)
٣٦٥٦ ص
(٥٤)
٣٦٥٩ ص
(٥٥)
٣٦٥٩ ص
(٥٦)
٣٦٥٩ ص
(٥٧)
٣٦٦٧ ص
(٥٨)
٣٦٦٧ ص
(٥٩)
٣٦٦٩ ص
(٦٠)
٣٦٦٩ ص
(٦١)
٣٦٧٢ ص
(٦٢)
٣٦٧٤ ص
(٦٣)
٣٦٧٤ ص
(٦٤)
٣٦٧٩ ص
(٦٥)
٣٦٩٠ ص
(٦٦)
٣٦٩٦ ص
(٦٧)
٣٧١٢ ص
(٦٨)
٣٧١٦ ص
(٦٩)
٣٧١٦ ص
(٧٠)
٣٧١٦ ص
(٧١)
٣٧١٧ ص
(٧٢)
٣٧١٧ ص
(٧٣)
٣٧١٨ ص
(٧٤)
٣٧١٩ ص
(٧٥)
٣٧١٩ ص
(٧٦)
٣٧١٩ ص
(٧٧)
٣٧٢٢ ص
(٧٨)
٣٧٢٢ ص
(٧٩)
٣٧٢٣ ص
(٨٠)
٣٧٢٣ ص
(٨١)
٣٧٢٤ ص
(٨٢)
٣٧٢٦ ص
(٨٣)
٣٧٢٦ ص
(٨٤)
٣٧٢٦ ص
(٨٥)
٣٧٢٧ ص
(٨٦)
٣٧٢٨ ص
(٨٧)
٣٧٢٨ ص
(٨٨)
٣٧٣٠ ص
(٨٩)
٣٧٣٠ ص
(٩٠)
٣٧٣١ ص
(٩١)
٣٧٣٣ ص
(٩٢)
٣٧٣٣ ص
(٩٣)
٣٧٣٨ ص
(٩٤)
٣٧٣٨ ص
(٩٥)
٣٧٤٣ ص
(٩٦)
٣٧٤٤ ص
(٩٧)
٣٧٤٦ ص
(٩٨)
٣٧٤٧ ص
(٩٩)
٣٧٤٧ ص
(١٠٠)
٣٧٥٠ ص
(١٠١)
٣٧٥٣ ص
(١٠٢)
٣٧٧٦ ص
(١٠٣)
٣٧٧٨ ص
(١٠٤)
٣٧٨١ ص
(١٠٥)
٣٧٨٣ ص
(١٠٦)
٣٧٨٧ ص
(١٠٧)
٣٧٨٧ ص
(١٠٨)
٣٧٩٠ ص
(١٠٩)
٣٧٩٠ ص
(١١٠)
٣٧٩٣ ص
(١١١)
٣٧٩٥ ص
(١١٢)
٣٧٩٦ ص
(١١٣)
٣٧٩٦ ص
(١١٤)
٣٧٩٦ ص
(١١٥)
٣٧٩٦ ص
(١١٦)
٣٨٠٣ ص
(١١٧)
٣٨٠٥ ص
(١١٨)
٣٨٠٦ ص
(١١٩)
٣٨٠٨ ص
(١٢٠)
٣٨٠٨ ص
(١٢١)
٣٨١٠ ص
(١٢٢)
٣٨١٥ ص
(١٢٣)
٣٨١٥ ص
(١٢٤)
٣٨١٦ ص
(١٢٥)
٣٨١٦ ص
(١٢٦)
٣٨٢٦ ص
(١٢٧)
٣٨٣٠ ص
(١٢٨)
٣٨٣٢ ص
(١٢٩)
٣٨٣٣ ص
(١٣٠)
٣٨٣٤ ص
(١٣١)
٣٨٣٥ ص
(١٣٢)
٣٨٣٧ ص
(١٣٣)
٣٨٣٩ ص
(١٣٤)
٣٨٤٢ ص
(١٣٥)
٣٨٤٥ ص
(١٣٦)
٣٨٤٥ ص
(١٣٧)
٣٨٥٧ ص
 
٣٥٣٧ ص
٣٥٣٨ ص
٣٥٣٩ ص
٣٥٤٠ ص
٣٥٤١ ص
٣٥٤٢ ص
٣٥٤٣ ص
٣٥٤٤ ص
٣٥٤٥ ص
٣٥٤٦ ص
٣٥٤٧ ص
٣٥٤٨ ص
٣٥٤٩ ص
٣٥٥٠ ص
٣٥٥١ ص
٣٥٥٢ ص
٣٥٥٣ ص
٣٥٥٤ ص
٣٥٥٥ ص
٣٥٥٦ ص
٣٥٥٧ ص
٣٥٥٨ ص
٣٥٥٩ ص
٣٥٦٠ ص
٣٥٦١ ص
٣٥٦٢ ص
٣٥٦٣ ص
٣٥٦٤ ص
٣٥٦٥ ص
٣٥٦٦ ص
٣٥٦٧ ص
٣٥٦٨ ص
٣٥٦٩ ص
٣٥٧٠ ص
٣٥٧١ ص
٣٥٧٢ ص
٣٥٧٣ ص
٣٥٧٤ ص
٣٥٧٥ ص
٣٥٧٦ ص
٣٥٧٧ ص
٣٥٧٨ ص
٣٥٧٩ ص
٣٥٨٠ ص
٣٥٨١ ص
٣٥٨٢ ص
٣٥٨٣ ص
٣٥٨٤ ص
٣٥٨٥ ص
٣٥٨٦ ص
٣٥٨٧ ص
٣٥٨٨ ص
٣٥٨٩ ص
٣٥٩٠ ص
٣٥٩١ ص
٣٥٩٢ ص
٣٥٩٣ ص
٣٥٩٤ ص
٣٥٩٥ ص
٣٥٩٦ ص
٣٥٩٧ ص
٣٥٩٨ ص
٣٥٩٩ ص
٣٦٠٠ ص
٣٦٠١ ص
٣٦٠٢ ص
٣٦٠٣ ص
٣٦٠٤ ص
٣٦٠٥ ص
٣٦٠٦ ص
٣٦٠٧ ص
٣٦٠٨ ص
٣٦٠٩ ص
٣٦١٠ ص
٣٦١١ ص
٣٦١٢ ص
٣٦١٣ ص
٣٦١٤ ص
٣٦١٥ ص
٣٦١٦ ص
٣٦١٧ ص
٣٦١٨ ص
٣٦١٩ ص
٣٦٢٠ ص
٣٦٢١ ص
٣٦٢٢ ص
٣٦٢٣ ص
٣٦٢٤ ص
٣٦٢٥ ص
٣٦٢٦ ص
٣٦٢٧ ص
٣٦٢٨ ص
٣٦٢٩ ص
٣٦٣٠ ص
٣٦٣١ ص
٣٦٣٢ ص
٣٦٣٣ ص
٣٦٣٤ ص
٣٦٣٥ ص
٣٦٣٦ ص
٣٦٣٧ ص
٣٦٣٨ ص
٣٦٣٩ ص
٣٦٤٠ ص
٣٦٤١ ص
٣٦٤٢ ص
٣٦٤٣ ص
٣٦٤٤ ص
٣٦٤٥ ص
٣٦٤٦ ص
٣٦٤٧ ص
٣٦٤٨ ص
٣٦٤٩ ص
٣٦٥٠ ص
٣٦٥١ ص
٣٦٥٢ ص
٣٦٥٣ ص
٣٦٥٤ ص
٣٦٥٥ ص
٣٦٥٦ ص
٣٦٥٧ ص
٣٦٥٨ ص
٣٦٥٩ ص
٣٦٦٠ ص
٣٦٦١ ص
٣٦٦٢ ص
٣٦٦٣ ص
٣٦٦٤ ص
٣٦٦٥ ص
٣٦٦٦ ص
٣٦٦٧ ص
٣٦٦٨ ص
٣٦٦٩ ص
٣٦٧٠ ص
٣٦٧١ ص
٣٦٧٢ ص
٣٦٧٣ ص
٣٦٧٤ ص
٣٦٧٥ ص
٣٦٧٦ ص
٣٦٧٧ ص
٣٦٧٨ ص
٣٦٧٩ ص
٣٦٨٠ ص
٣٦٨١ ص
٣٦٨٢ ص
٣٦٨٣ ص
٣٦٨٤ ص
٣٦٨٥ ص
٣٦٨٦ ص
٣٦٨٧ ص
٣٦٨٨ ص
٣٦٨٩ ص
٣٦٩٠ ص
٣٦٩١ ص
٣٦٩٢ ص
٣٦٩٣ ص
٣٦٩٤ ص
٣٦٩٥ ص
٣٦٩٦ ص
٣٦٩٧ ص
٣٦٩٨ ص
٣٦٩٩ ص
٣٧٠٠ ص
٣٧٠١ ص
٣٧٠٢ ص
٣٧٠٣ ص
٣٧٠٤ ص
٣٧٠٥ ص
٣٧٠٦ ص
٣٧٠٧ ص
٣٧٠٨ ص
٣٧٠٩ ص
٣٧١٠ ص
٣٧١١ ص
٣٧١٢ ص
٣٧١٣ ص
٣٧١٤ ص
٣٧١٥ ص
٣٧١٦ ص
٣٧١٧ ص
٣٧١٨ ص
٣٧١٩ ص
٣٧٢٠ ص
٣٧٢١ ص
٣٧٢٢ ص
٣٧٢٣ ص
٣٧٢٤ ص
٣٧٢٥ ص
٣٧٢٦ ص
٣٧٢٧ ص
٣٧٢٨ ص
٣٧٢٩ ص
٣٧٣٠ ص
٣٧٣١ ص
٣٧٣٢ ص
٣٧٣٣ ص
٣٧٣٤ ص
٣٧٣٥ ص
٣٧٣٦ ص
٣٧٣٧ ص
٣٧٣٨ ص
٣٧٣٩ ص
٣٧٤٠ ص
٣٧٤١ ص
٣٧٤٢ ص
٣٧٤٣ ص
٣٧٤٤ ص
٣٧٤٥ ص
٣٧٤٦ ص
٣٧٤٧ ص
٣٧٤٨ ص
٣٧٤٩ ص
٣٧٥٠ ص
٣٧٥١ ص
٣٧٥٢ ص
٣٧٥٣ ص
٣٧٥٤ ص
٣٧٥٥ ص
٣٧٥٦ ص
٣٧٥٧ ص
٣٧٥٨ ص
٣٧٥٩ ص
٣٧٦٠ ص
٣٧٦١ ص
٣٧٦٢ ص
٣٧٦٣ ص
٣٧٦٤ ص
٣٧٦٥ ص
٣٧٦٦ ص
٣٧٦٧ ص
٣٧٦٨ ص
٣٧٦٩ ص
٣٧٧٠ ص
٣٧٧١ ص
٣٧٧٢ ص
٣٧٧٣ ص
٣٧٧٤ ص
٣٧٧٥ ص
٣٧٧٦ ص
٣٧٧٧ ص
٣٧٧٨ ص
٣٧٧٩ ص
٣٧٨٠ ص
٣٧٨١ ص
٣٧٨٢ ص
٣٧٨٣ ص
٣٧٨٤ ص
٣٧٨٥ ص
٣٧٨٦ ص
٣٧٨٧ ص
٣٧٨٨ ص
٣٧٨٩ ص
٣٧٩٠ ص
٣٧٩١ ص
٣٧٩٢ ص
٣٧٩٣ ص
٣٧٩٤ ص
٣٧٩٥ ص
٣٧٩٦ ص
٣٧٩٧ ص
٣٧٩٨ ص
٣٧٩٩ ص
٣٨٠٠ ص
٣٨٠١ ص
٣٨٠٢ ص
٣٨٠٣ ص
٣٨٠٤ ص
٣٨٠٥ ص
٣٨٠٦ ص
٣٨٠٧ ص
٣٨٠٨ ص
٣٨٠٩ ص
٣٨١٠ ص
٣٨١١ ص
٣٨١٢ ص
٣٨١٣ ص
٣٨١٤ ص
٣٨١٥ ص
٣٨١٦ ص
٣٨١٧ ص
٣٨١٨ ص
٣٨١٩ ص
٣٨٢٠ ص
٣٨٢١ ص
٣٨٢٢ ص
٣٨٢٣ ص
٣٨٢٤ ص
٣٨٢٥ ص
٣٨٢٦ ص
٣٨٢٧ ص
٣٨٢٨ ص
٣٨٢٩ ص
٣٨٣٠ ص
٣٨٣١ ص
٣٨٣٢ ص
٣٨٣٣ ص
٣٨٣٤ ص
٣٨٣٥ ص
٣٨٣٦ ص
٣٨٣٧ ص
٣٨٣٨ ص
٣٨٣٩ ص
٣٨٤٠ ص
٣٨٤١ ص
٣٨٤٢ ص
٣٨٤٣ ص
٣٨٤٤ ص
٣٨٤٥ ص
٣٨٤٦ ص
٣٨٤٧ ص
٣٨٤٨ ص
٣٨٤٩ ص
٣٨٥٠ ص
٣٨٥١ ص
٣٨٥٢ ص
٣٨٥٣ ص
٣٨٥٤ ص
٣٨٥٥ ص
٣٨٥٦ ص
٣٨٥٧ ص
٣٨٥٨ ص
٣٨٥٩ ص
٣٨٦٠ ص
٣٨٦١ ص
٣٨٦٢ ص
٣٨٦٣ ص
٣٨٦٤ ص

بغيه الطلب في تاريخ حلب - ابن العديم - الصفحة ٣٨١٤

الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به رأى زكريا عليه السلام في السماء فسلم عليه، فقال له: يا أبا يحيى خبرني عن قتلك كيف كان، ولم قتلك بنو اسرائيل؟
قال: يا محمد أخبرك أن يحيى كان خير أهل زمانه، وكان أجملهم وأصبحهم وجها وكان كما قال الله: «سيدا وحصورا» وكان لا يحتاج الى النساء فهويه امرأة ملك بني اسرائيل، وكانت بغيّه، فأرسلت اليه وعصمه الله وامتنع يحيى، وأبى عليها، وأجمعت على قتل يحيى ولهم عيد يجتمعون في كل عام، وكانت سنّه الملك أن يوعد ولا يخلف ولا يكذب، قال: فخرج الملك الى العيد، فقامت امرأته تشيعه، وكان بها معجبا، ولم تكن تفعله فيما مضى، فلما أن شيعته قال الملك: سليني فما سألتني شيئا إلّا أعطيتك، قالت: أريد دم يحيى بن زكريا قال: سليني غيره، قالت:
هو ذاك، قال: هو لك، قال: فبعثت جلاوزتها الى يحيى وهو في محرابه يصلي، وأنا الى جانبه أصلي، قال: فذبح في طست وحمل رأسه ودمه اليها، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فما بلغ من صبرك؟ قال: ما انفتلت من صلاتي، قال:
فلما حمل برأسه اليها، فوضع بين يديها، فلما أمسوا خسف الله بالملك وبأهل بيته، وحشمه، فلما أصبحوا قالت بنو اسرائيل: قد غضب إله (١٨٧- ظ) زكريا لزكريا فتعالوا حتى نغضب لملكنا، فنقتل زكريا، قال: فخرجوا في طلبي ليقتلوني، فجاءني النذير فهربت منهم، وابليس أمامهم يدلهم عليّ، فلما تخوفت أن أعجزهم، عرضت لي شجرة فنادتني فقالت: إليّ، وانصدعت لي، فدخلت فيها، قال: وجاء ابليس حتى أخذ بطرف ردائي، والتأمت الشجرة، وبقي طرف ردائي خارجا من الشجرة، وجاءت بنو اسرائيل، فقال ابليس: أما رأيتموه دخل هذه الشجرة وهذا طرف ردائه، دخلها بسحره، فقالوا: نحرق هذه الشجرة، فقال ابليس: شقوه بالمنشار شقا، قال فشققت مع الشجرة بالمنشار، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
يا زكريا هل وجدت له مسّا أو وجعا؟ قال: لا انما وجدت ذلك الشجرة، جعل الله روحي فيها.
قال: وحدثنا اسحاق قال: حدثنا ادريس عن وهب قال: ان الذي انصدعت له الشجرة ودخل فيها كان أشعيا قبل عيسى، وان زكريا مات موتا، فالله أعلم.