قلت: وبالملوحة رجل من نسل أبي رمادة في زمننا يعرف بالرمادي.
قال النسابة: وولد عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان واسمه الناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان قطيعة بن عبس، فولد قطيعة، غالبا قبيلة عظيمة، وشيماء قبيلة، والحارث بن قطيعة قبيلة، فمن ولد الحارث بن قطيعة بن عبس مازن قبيلة، فولد مازن ربيعة قبيلة، فولد ربيعة رواحة قبيلة، وعبيد قبيلة، ورياحا، ورواحا، هؤلاء بنو ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس، وهم رهط زهير بن جذيمة بن رواحة سيد عبس في زمانه، وهو أبو عشرة، وأمهم تماضر السلمية، والحارث بن زهير، وأهل الحيار من ولده.
قلت: ومن ولده القعقاع بن خليد بن جزء بن الحارث بن زهير، وعمه العباس بن جزء بن الحارث بن زهير، ونسب حيار بني عبس الى بني القعقاع، لأن عبد الملك بن مروان أقطعهم به قطائع، وكانت مواتا فعمروها، وتزوج عبد الملك منهم ولّادة بنت العباس بن جزء، وقيل إنها بنت القعقاع، وهي أم الوليد وسليمان.
عدنا إلى كلام النسابه قال: وقيس بن زهير صاحب حرب داحس، وكثيّر ابن زهير قتيل كلب، وخداش بن زهير لم يعقب، وشأش بن زهير (٢٢٧- ظ) قتيل غني ولم يعقب، وورقاء بن زهير لم يعقب، وأسيد بن زهير، وهم أهل وبر لا مدر، والحكم بن زهير له عقب بالبادية، وحذيم بن زهير عقبه في البادية، وعوير بن زهير له عقب بالبادية.
قال: وعنترة الفوارس منهم. قال: ومنهم الحطيئة الشاعر واسمه جرول.
فولد غالب بن قطيعة مالك قبيلة، وعوذ قبيله، ومخزوم قبيلة، وعبد وعوذ قبيله، وقيس بن غالب قبيلة.
ومن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس خالد بن سنان، وهو النبي الذي بعثه الله إلى نار الحدثان فأطفأها، وله حديث يطول.