المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي
(١)
٥ ص
(٢)
٩ ص
(٣)
١١ ص
(٤)
١٣ ص
(٥)
١٦ ص
(٦)
٢١ ص
(٧)
٢٣ ص
(٨)
٢٤ ص
(٩)
٣١ ص
(١٠)
٣١ ص
(١١)
٤٣ ص
(١٢)
٤٦ ص
(١٣)
٥١ ص
(١٤)
٥٤ ص
(١٥)
٥٤ ص
(١٦)
٥٤ ص
(١٧)
٥٦ ص
(١٨)
٥٨ ص
(١٩)
٦٥ ص
(٢٠)
٦٨ ص
(٢١)
٨١ ص
(٢٢)
٨١ ص
(٢٣)
٨٣ ص
(٢٤)
٨٣ ص
(٢٥)
٨٧ ص
(٢٦)
٨٧ ص
(٢٧)
٨٧ ص
(٢٨)
٨٨ ص
(٢٩)
٨٩ ص
(٣٠)
٨٩ ص
(٣١)
٩٠ ص
(٣٢)
٩١ ص
(٣٣)
٩٣ ص
(٣٤)
٩٣ ص
(٣٥)
٩٤ ص
(٣٦)
٩٤ ص
(٣٧)
١٠٠ ص
(٣٨)
١٠٠ ص
(٣٩)
١٠٢ ص
(٤٠)
١٠٢ ص
(٤١)
١٠٣ ص
(٤٢)
١٠٣ ص
(٤٣)
١٣٩ ص
(٤٤)
١٣٩ ص
(٤٥)
١٤٣ ص
(٤٦)
١٤٦ ص
(٤٧)
١٤٧ ص
(٤٨)
١٤٨ ص
(٤٩)
١٥٠ ص
(٥٠)
١٥١ ص
(٥١)
١٥٥ ص
(٥٢)
١٥٥ ص
(٥٣)
١٥٥ ص
(٥٤)
١٥٦ ص
(٥٥)
١٦٥ ص
(٥٦)
١٦٨ ص
(٥٧)
١٧٤ ص
(٥٨)
١٧٥ ص
(٥٩)
١٧٥ ص
(٦٠)
١٧٩ ص
(٦١)
١٧٩ ص
(٦٢)
١٧٩ ص
(٦٣)
١٨٠ ص
(٦٤)
١٨٠ ص
(٦٥)
١٨٣ ص
(٦٦)
١٨٥ ص
(٦٧)
١٨٥ ص
(٦٨)
١٩٩ ص
(٦٩)
١٩٩ ص
(٧٠)
٢٠٣ ص
(٧١)
٢٠٣ ص
(٧٢)
٢٠٣ ص
(٧٣)
٢٠٤ ص
(٧٤)
٢٠٤ ص
(٧٥)
٢٠٥ ص
(٧٦)
٢٠٨ ص
(٧٧)
٢٠٨ ص
(٧٨)
٢٠٩ ص
(٧٩)
٢٠٩ ص
(٨٠)
٢١٢ ص
(٨١)
٢١٦ ص
(٨٢)
٢٢٠ ص
(٨٣)
٢٢٠ ص
(٨٤)
٢٢١ ص
(٨٥)
٢٢١ ص
(٨٦)
٢٢٢ ص
(٨٧)
٢٢٢ ص
(٨٨)
٢٣٠ ص
(٨٩)
٢٣٠ ص
(٩٠)
٢٣٢ ص
(٩١)
٢٣٥ ص
(٩٢)
٢٣٧ ص
(٩٣)
٢٣٨ ص
(٩٤)
٢٤١ ص
(٩٥)
٢٤٢ ص
(٩٦)
٢٤٣ ص
(٩٧)
٢٤٣ ص
(٩٨)
٢٤٨ ص
(٩٩)
٢٤٩ ص
(١٠٠)
٢٥١ ص
(١٠١)
٢٥١ ص
(١٠٢)
٢٥١ ص
(١٠٣)
٢٥٢ ص
(١٠٤)
٢٥٣ ص
(١٠٥)
٢٥٣ ص
(١٠٦)
٢٥٥ ص
(١٠٧)
٢٥٥ ص
(١٠٨)
٢٥٦ ص
(١٠٩)
٢٦٠ ص
(١١٠)
٢٦١ ص
(١١١)
٢٦٢ ص
(١١٢)
٢٦٣ ص
(١١٣)
٢٦٤ ص
(١١٤)
٢٦٧ ص
(١١٥)
٢٦٧ ص
(١١٦)
٢٦٧ ص
(١١٧)
٢٦٨ ص
(١١٨)
٢٦٨ ص
(١١٩)
٢٦٩ ص
(١٢٠)
٢٧١ ص
(١٢١)
٢٧١ ص
(١٢٢)
٢٧٤ ص
(١٢٣)
٢٧٥ ص
(١٢٤)
٢٨٣ ص
(١٢٥)
٢٨٣ ص
(١٢٦)
٢٩٩ ص
(١٢٧)
٣٠٠ ص
(١٢٨)
٣٠١ ص
(١٢٩)
٣٠٢ ص
(١٣٠)
٣٠٢ ص
(١٣١)
٣٠٢ ص
(١٣٢)
٣٠٣ ص
(١٣٣)
٣٠٣ ص
(١٣٤)
٣٠٣ ص
(١٣٥)
٣٠٤ ص
(١٣٦)
٣٠٤ ص
(١٣٧)
٣٠٤ ص
(١٣٨)
٣٠٥ ص
(١٣٩)
٣٠٥ ص
(١٤٠)
٣٠٥ ص
(١٤١)
٣٠٦ ص
(١٤٢)
٣٠٦ ص
(١٤٣)
٣٠٦ ص
(١٤٤)
٣٠٧ ص
(١٤٥)
٣٠٧ ص
(١٤٦)
٣٠٧ ص
(١٤٧)
٣٠٧ ص
(١٤٨)
٣٠٨ ص
(١٤٩)
٣٠٨ ص
(١٥٠)
٣٠٨ ص
(١٥١)
٣٠٩ ص
(١٥٢)
٣٠٩ ص
(١٥٣)
٣١٠ ص
(١٥٤)
٣١١ ص
(١٥٥)
٣١١ ص
(١٥٦)
٣١١ ص
(١٥٧)
٣١١ ص
(١٥٨)
٣١٢ ص
(١٥٩)
٣١٣ ص
(١٦٠)
٣١٣ ص
(١٦١)
٣٢٤ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص

المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي - ابن تغري بردي - الصفحة ٢٤٠

جقمق لما نفى أعيان المماليك الأشرفية وحبسهم، لكونه اذ ذاك لا يؤبه إليه، واستمر على عادته، ثم جعله في أواخر دولته من جملة الدوادارية الصغار إلى أن استقر بدقماق اليشبكى زرد كاشا، بعد موت بعد تغرى برمش الزرد كاش، وأمره عشرة من إقطاع تغرى برمش المذكور، أنعم بإقطاعه على جانبك هذا، فلم يباشر دقماق الزرد كاشية إلا دون الجمعة، وغضب عليه السلطان وعزله من الزرد كاشية بالأمير لاجين وأخذ الإمرة منه، واحتاج الظاهر أن يرد إقطاع دقماق الجندية إليه، ورده إليه، فصار جانبك هذا بغير إقطاع، فأعطاه الإمرة التي كانت بيد دقماق دفعة واحدة، فكان هذا سبب أخذه الإمرة.
ثم صار رأس نوبة في دولة المنصور عثمان إلى أن تسلطن الملك الأشرف إينال صار أمير طبلخاناة وخازندار كبيراً، عوضاً عن أزبك الساقى الظاهرى، بحكم القبض عليه، ولما أراد الملك الأشرف إينال أن يجدد دوران المحمل في شهر رجب على قديم العوائد، وطلب معلماً للرماحة سأل جانبك هذا أن يكون معلماً، وارتجى معرفة ذلك، فأجابه السلطان، وسوق المحمل سنة سبع وسنة ثمان بالفقيرى، وفيهما أيضاً ولى امرة حاج المحمل، وحج بالناس سنتى سبع وثمان، ولقى الحاج في السنة الثانية شدائد من قطع الطريق وغيره، حسبما ذكرناه في كتابنا حوادث الدهور في مدى الأيام والشهور.