٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
المقصد الارشد - ابن مفلح، برهان الدين - الصفحة ٧٤
فَقَالَ سمع أَحْمد بن حَنْبَل روى عَنهُ ابْن مخلد وَقد ذكر القاضى أَبُو الْحُسَيْن بِإِسْنَادِهِ أَن هَارُون الْخياط قَالَ سَأَلَ أَحْمد وَأَنا شَاهد عَن رجل حلف بِالطَّلَاق ثَلَاثًا أَلا يتَزَوَّج مَا دَامَت أمة حَيَّة
قَالَ إِن كَانَ قد تزوج امْرَهْ أَن يُطلق وَإِن كَانَ لم يتَزَوَّج لم امْرَهْ إِن يتَزَوَّج
مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
١١٩٢ - هَارُون بن يَعْقُوب الهاشمى
سمع من إمامنا أَشْيَاء مِنْهَا قَالَ سَمِعت أَبى سَأَلَ أَحْمد بن حَنْبَل عَن الْقِرَاءَة بالألحان قَالَ بِدعَة محدثة
قلت تكرههُ يَا أَبَا عبد الله قَالَ نعم إِلَّا مَا كَانَ من طبع كَمَا كَانَ أَبُو مُوسَى فَأَما تعلمه فبدعة مَكْرُوهَة
١١٩٣ - هبة الله بن الْحسن بن أَحْمد الْمَعْرُوف بالأشقر