قَالَ الشَّيْخُ: وَلِيَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.

٢١٢٥- يَحْيى بن حميد.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ يَحْيى بن حميد عن قرة، عنِ ابن شهاب سمع بن وهب مصري لا يتابع في حديثه.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ والعباس بن مُحَمد قالوا، حَدَّثَنا عَمْرو بن سواد، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيى بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ الإِمَامُ صُلْبَهُ قَالَ وَهَذَا زَادَ فِي مَتْنِهِ قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ الإِمَامُ صُلْبَهُ.
وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ يَقُولُهَا يَحْيى بْنُ حُمَيْدٍ، وَهو مِصْرِيٌّ، ولاَ أَعْرِفُ لَهُ، ولاَ يَحْضُرُنِي غَيْرُ هَذَا.

٢١٢٦- يَحْيى بن زياد بن عَبد الرحمن أبو سفيان الثقفي.
سمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ يَحْيى بن زياد بن عَبد الرحمن أبو سفيان الثقفي سمع سَعِيد بن أبي بردة فيه نظر.
ويحيى بن زياد هذا ليس بالمعروف والذي أشار إليه البُخارِيّ إنما يعني حديثا واحدا يروى عن سَعِيد بن أبي بردة فيه نظر