"باب أبان":
٣١- أبان الرَّقَاشي: عن أبي موسى، روى عنه ابنه يزيد، بصري، ولم يصح حديثه.
٣٢- أبان بن جَبَلة أبو عبد الرحمن الكوفي، عن أبي إسحق الهمداني، منكر الحديث.
٣٣- أبان بن أبي عَيَّاش: وهو أبان بن فَيْرُوز أبو إسماعيل البصري، عن أنس، كان شعبة سيئ الرأي فيه، حدثنا محمد، ثنا يحيى بن مَعِين، عن عفان عن أبي عوانة، قال: لما مات الحسن اشتهيت كلامه، فجمعته من أصحاب الحسن، فأتيت أبان بن أبي عَيَّاش، فقرأه علي عن الحسن، ما أَسْتَحِل أنْ أروي عنه شيئًا.

٣١- التاريخ الكبير "١٤٤٢"، والضعفاء "١/ ٣٦"، والكامل "١/ ٣٨٨" مثله.
٣٢- التاريخ الكبير "١٤٥١"، وفي الأوسط "٢/ ١٧٤"، والضعفاء "١/ ٤١" مثله.
٣٣- التاريخ الكبير "١٤٥٥", وفي الأوسط "٢/ ٥٠"، والضعفاء "١/ ٤٠"، والكامل "١/ ٣٨٢-٣٨٣" مثله، وقال الأستاذ/ محمود إبراهيم زايد: قول البخاري هنا: اشتهيت كلامه، فجمعته ... إلخ، كانت في الأصل: اشتهيت كلامه جمعت من أصحاب الحسن ... إلخ، والعبارة المختارة من التاريخ الكبير لوضوحها. ا. هـ. قلت: الذي في الأصل الذي بيدي هو الموافق لما في التاريخ الكبير وغيره كما أثبت، والغريب أن المثبت في نسخة الأستاذ محمود خلاف ما اختاره، والأغرب منه أن الأستاذ السيروان قد تابع ما أثبته الأستاذ محمود دون نظر إلى ما اختاره في الحاشية، والله المستعان.