الضعفاء الصغير للبخاري - ت ابي العينين
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٢٠ ص
(٤)
٢١ ص
(٥)
٢١ ص
(٦)
٢٤ ص
(٧)
٢٦ ص
(٨)
٢٧ ص
(٩)
٢٨ ص
(١٠)
٢٩ ص
(١١)
٣٠ ص
(١٢)
٣١ ص
(١٣)
٣٢ ص
(١٤)
٣٣ ص
(١٥)
٣٥ ص
(١٦)
٣٦ ص
(١٧)
٣٦ ص
(١٨)
٣٧ ص
(١٩)
٣٨ ص
(٢٠)
٤٠ ص
(٢١)
٤٠ ص
(٢٢)
٤٢ ص
(٢٣)
٤٣ ص
(٢٤)
٤٤ ص
(٢٥)
٤٥ ص
(٢٦)
٤٦ ص
(٢٧)
٤٧ ص
(٢٨)
٤٨ ص
(٢٩)
٤٩ ص
(٣٠)
٥٠ ص
(٣١)
٥١ ص
(٣٢)
٥٢ ص
(٣٣)
٥٥ ص
(٣٤)
٥٥ ص
(٣٥)
٥٧ ص
(٣٦)
٥٨ ص
(٣٧)
٥٩ ص
(٣٨)
٦٠ ص
(٣٩)
٦١ ص
(٤٠)
٦١ ص
(٤١)
٦٢ ص
(٤٢)
٦٣ ص
(٤٣)
٦٤ ص
(٤٤)
٦٦ ص
(٤٥)
٦٦ ص
(٤٦)
٦٩ ص
(٤٧)
٧١ ص
(٤٨)
٧٤ ص
(٤٩)
٧٥ ص
(٥٠)
٧٧ ص
(٥١)
٧٨ ص
(٥٢)
٧٨ ص
(٥٣)
٨٣ ص
(٥٤)
٨٦ ص
(٥٥)
٨٧ ص
(٥٦)
٨٨ ص
(٥٧)
٨٩ ص
(٥٨)
٩٠ ص
(٥٩)
٩١ ص
(٦٠)
٩٢ ص
(٦١)
٩٣ ص
(٦٢)
٩٤ ص
(٦٣)
٩٦ ص
(٦٤)
٩٨ ص
(٦٥)
٩٩ ص
(٦٦)
١٠٠ ص
(٦٧)
١٠٢ ص
(٦٨)
١٠٤ ص
(٦٩)
١٠٦ ص
(٧٠)
١٠٧ ص
(٧١)
١٠٩ ص
(٧٢)
١١٠ ص
(٧٣)
١١٣ ص
(٧٤)
١١٤ ص
(٧٥)
١١٥ ص
(٧٦)
١١٧ ص
(٧٧)
١١٩ ص
(٧٨)
١١٩ ص
(٧٩)
١٢٥ ص
(٨٠)
١٢٦ ص
(٨١)
١٢٧ ص
(٨٢)
١٣٢ ص
(٨٣)
١٣٦ ص
(٨٤)
١٣٨ ص
(٨٥)
١٣٩ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
الضعفاء الصغير للبخاري - ت ابي العينين - البخاري - الصفحة ١٠٩
"باب عاصم":
٢٩٣- عاصم بن عمرو النخعي: عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه فرقد السبخي، ولم يثبت حديثه.
٢٩٤- عاصم بن عبد الله العمري المدني, منكر الحديث.
٢٩٣- التاريخ الكبير "٦/ ٤٩١" مثله، وذكره في "٦/ ٤٨٣-٤٨٤"، ونسبه بـ"البجلي"، وذكر الاختلاف في حديثه، وفي بعض طرقه نسبه بـ"النخعي" أيضا.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: هو صدوق، وكتبه البخاري في كتاب الضعفاء، فسمعت أبي يقول: يحول من هناك، وقد تصحف في "زايد": "فرقد السبخي" إلى "فرقد التيمي"، فتبعه السيروان كالعادة.
٢٩٤- التاريخ الكبير "٦/ ٤٨٤"، والأوسط "١/ ٣٥٠-٣٥١"، وليس فيه قوله "منكر الحديث", وفيهما والمطبوع: "عاصم بن عبيد الله"، وهو الصواب، فهو كذلك في المصادر الأخرى، والظاهر أن القائمين على تحقيق النسخ المطبوعة تابعوا ما في المصادر الأخرى دون إشارة إلى ما في الأصل، لأنه في الأصل الذي عندي كما أثبت: عاصم بن عبد الله، وقال ابن أبي حاتم في بيان خطأ البخاري في تاريخه ص١٤٨ رقم "٦٩٤": عاصم بن عبد الله العمري المدني، وإنما هو عاصم بن عبيد الله، سمعت أبي يقول كما قال.