تابعي، و أبوه من صغار الصحابة، جاءت عنه رواية مرسلة، من طريق حفيده أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده. أخرجه التّرمذيّ. و جدّ أيوب الأدنى عمرو هذا، و جدّه الأعلى سعيد، و الضمير على الصحيح يعود على موسى، لا على أيوب، فالحديث من مسند سعيد.

و قد ذكره الأشدق في الصحابة متمسكا بكون الضمير يعود على أيوب- محمد بن طاهر في الأطراف.

و تبعه ابن عساكر و المزّي.

و قال ابن عساكر في ترجمته من تاريخ دمشق: يقال: إنه رأى النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و تبعه عبد الغني و المزّي، و هو من المحال المقطوع ببطلانه، فإنّ أباه سعيدا كان له عند موت النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) ثمان سنين أو نحوهما، فكيف يولد له قبل عمرو سنة سبعين من الهجرة.

٦٨٦٥- عمرو بن سعيد الثقفي:

ذكره ابن قانع فصحّف أباه.

و الصّواب شعثم، بمعجمة أوله و بعد العين مثلثة، و صحّف ابن عبد البر أباه أيضا، فقال عمرو بن شعبة جعل آخره هاء.

٦٨٦٦- عمرو بن أبي سفيان الثقفي‌ [٢]:.

روى حديثه روح بن عبادة، عن عبد الملك بن عبد اللَّه بن أبي سفيان، عن عمه عمرو بن أبي سفيان، سمع النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)‌ نهى أن يشرب من ثلمة القدح‌ [٣]

كذا أورده ابن مندة،

[١] أسد الغابة ت (٣٩٤٢)، الاستيعاب ت (١٩٤١)، طبقات ابن سعد ٤/ ١/ ٧٢، نسب قريش ١٧٨، تاريخ خليفة ٢٧٣، المعارف ٢٩٦، الجرح و التعديل ٦/ ٢٣٦، مشاهير علماء الأمصار ٨١، تهذيب الكمال ١٠٣٥، دول الإسلام ١/ ٥٢- ٥٣، العبر ١/ ٧٧، ٧٨، العقد الثمين ٦/ ٣٨٩.

[٢] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٤٠٨، الكاشف ٣٣٠، خلاصة تذهيب ٢٨٦، الجرح و التعديل ٦/ ٢٢٤، التاريخ الكبير ٦/ ٣١٠، ٣٣٣، الطبقات ٥١، ٣٠٨، أسد الغابة ت (٣٩٤٥).

[٣] ثلمة القدح: أي موضع الكسر منه. اللسان ١/ ٥٠٢.