الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٨٩
قال أبو موسى: ذكره بعض مشايخنا في الصحابة. قال ابن الأثير: و يبعد أن يكون له صحبة.
قلت: لم يبين وجه البعد، بل لا بعد في ذلك، فإن عاتكة قديمة الموت، فكيف لا يكون لولدها صحبة.
و قد ذكره العسكري في الصحابة و لم يتردّد.
٤٧١٦- عبد اللَّه بن السائب [١]:
بن [٢] صيفي بن عائذ بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم المخزوميّ.
قال البخاريّ: أبو عبد الرحمن [بن أبي السائب] [٣] كناه الضحاك بن مخلد، تقدم في ذكر [صيفي أنه أبو] [٤] السائب، و مضى له ذكر معه.
و كان عبد اللَّه من قرّاء القرآن، أخذ عنه مجاهد، و وهم ابن مندة فقال: القارئ من القارة [٥]، هذا بعد أن قال فيه المخزومي، و الوهم في قول من القارة إنما هو القارئ بالهمزة، فقد و صفوه بأنه كان قارئ أهل مكة.
و قد روى له مسلم حديثا من رواية محمد بن عباد بن جعفر، عنه- أنه شهد النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) في الفتح قرأ في صلاة الصبح سورة المؤمنين ... الحديث.
و علّقه البخاريّ لعبد اللَّه بن السائب، و أسنده في التاريخ، و أسند البخاري بسند صحيح من طريق ابن أبي مليكة: رأيت عبد اللَّه بن عباس وقف على قبر عبد اللَّه بن السائب.
قال البغويّ: قال أبو عبيد: كان يسكن مكة.
[١] أسد الغابة ت (٢٩٦٦)، الاستيعاب ت (١٥٦١)، التاريخ الصغير ٦٦، طبقات خليفة ٢٠، المحبر ١٧٤، طبقات ابن سعد ٥/ ٤٤٥، المغازي للواقدي ١٠٩٨، مسند أحمد ٣/ ٤١٠، جمهرة أنساب العرب ١٤٣، مقدمة مسند بقي بن مخلد ١٠٠، التاريخ الكبير ٥/ ٨، الجرح و التعديل ٥/ ٦٥، المعرفة و التاريخ ١/ ٢٢٢، تحفة الأشراف ٤/ ٣٤٦، تهذيب الكمال ٦٨٥، تاريخ بغداد ٩/ ٤٦٠، الكاشف ٢/ ٨٠، سير أعلام النبلاء ٣/ ٣٨٨، الوافي بالوفيات ١٧/ ١٨٧، معرفة القراء الكبار ١/ ٤٢، الجمع بين رجال الصحيحن ١/ ٢٤٦، غاية النهاية ١/ ٤١٩، مجمع الزوائد ٩/ ٤٠٩، العقد الثمين ٥/ ١٦٣، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٩، تقريب التهذيب ١/ ٤١٧، خلاصة تذهيب التهذيب ١٦٨، تاريخ الإسلام ٢/ ١٤٦.
[٢] في أ: السائب بن أبي السائب صيفي.
[٣] سقط في أ.
[٤] سقط في أ.
[٥] في أ: النار.