و ذكر الثّعلبي في تفسيره أنه ممّن نزل فيه: ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا ... [النحل: ١١٠] الآية. و استدركه ابن فتحون. و يحتمل أن يكون هو عتبة بن أسيد، و هو أبو نصر، و إلا فأخوه.

٤٥٥١- عبد اللَّه بن أسيد

بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن الأسلمي.

قال ابن الكلبيّ: له صحبة، و يقال: هو عبد اللَّه بن مالك بن أبي أسيد الآتي، أو هو عمّه.

٤٥٥٢- عبد اللَّه بن أصرم‌

بن عمرو بن شعيثة [١] الهلالي‌ [٢].

ذكره ابن شاهين.

و روى من طريق المدائني، عن أبي معشر، عن يزيد بن رومان، قال: قدم على النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) عبد عوف بن أصرم بن عمرو، فقال: «من أنت»؟ قال: عبد عوف.

قال: «أنت عبد اللَّه»، فأسلم.

و في ذلك يقول رجل من ولده:

جدّي‌ [٣]الّذي أختارت هلال كلّها* * * إلى النبيّ عبد عوف وافدا

[الرجز] و قد مضى له ذكر في ترجمة زياد بن عبد اللَّه بن مالك الهلالي.

و شعيثة بمعجمة ثم مهملة مثلثة مصغرا.

٤٥٥٣- عبد اللَّه بن الأعور المازني‌ [٤]:

الأعشى الشاعر.

ذكره ابن أبي حاتم في الصحابة، و سمى أباه الأعور، ثم أعاده و سمّى أباه عبد اللَّه.

و قال المرزبانيّ: اسم الأعور رؤبة بن قراد بن غضبان بن حبيب بن سفيان بن مكرز بن الحرماز بن مالك بن عمرو بن تميم، يكنى أبا شعيثة. و كذا نسبه الآمدي.

و قال أهل الحديث: يقولون المازني. و إنما هو الحرمازي، و ليس في بني مازن أعشى.

و روى حديثه عبد اللَّه بن أحمد في زيادات المسند من طريق عوف بن كهمس بن‌

[١] في أ: عمرو بن شعبة

[٢] أسد الغابة ت (٢٨١٧).

[٣] في أ: جل الّذي.

[٤] أسد الغابة ت (٢٨١٨)، الاستيعاب ت (١٤٧٩)، التمييز و الفصل ٢/ ٥١٥، الطبقات الكبرى ٧/ ٥٣، الجرح و التعديل ٥/ ٣٤.