قال العدويّ: شهد أحدا و ما بعدها، و كانت له صحبة، و هو جدّ أيوب بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن عياض صديق العمري الزاهد. استدركه ابن الدباغ و ابن فتحون.

٦١٥٤- عياض بن عمرو الأشعري‌ [٢]:

قال ابن حبّان: له صحبة. و قال البغويّ: يشكّ في صحبته. و قال ابن أبي حاتم، عن أبيه، روى عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) مرسلا. و رأى أبا عبيدة بن الجراح.

قلت: و حديثه عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) عند ابن ماجة من طريق الشعبي، قال: شهد عياض عقدا [٣] بالأنبار، فقال: ما لي أراكم لا تقلّسون‌ [٤] كما كان يقلس عند رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و لم يسم أباه فيها.

و أخرجه ابن مندة من هذا الوجه، فسمّى أباه عمرا.

و اختلف فيه على شريك عن مغيرة، فقيل عنه عن زياد بن عياض بن عوف بن عياض بن عمرو، و روايته عن امرأة أبي موسى عن أبي موسى عند مسلم.

و روى عنه أيضا سماك بن حرب، و حصين بن عبد الرّحمن.

٦١٥٥- عياض بن غنم:

بفتح المعجمة و سكون النون، ابن زهير [٥] بن أبي شداد الفهري.

تقدم نسبه في عياض بن زهير.

قال ابن سعد في الطبقة الأولى: عياض بن زهير، و ساق نسبه، هاجر الهجرة الثانية

[١] أسد الغابة ت (٤١٥٩).

[٢] طبقات ابن سعد ٦/ ١٥٢، التاريخ الكبير ٧/ ١٩، ٢٠، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٧٨، مقدمة مسند بقي بن مخلد ١٢٢، تاريخ الطبري ٤/ ٣٩، المراسيل لابن أبي حاتم ١٥١، الجرح و التعديل ٤٠٧، المعجم الكبير للطبراني ١٧/ ٣٧١، تهذيب الأسماء و اللغات ت ٢١/ ٤٢، ٤٣، تجريد أسماء الصحابة في ١/ ٤٣، عهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) ١/ ٢١٧، تحفة الأشراف ٨/ ٢٥٢، تهذيب الكمال ٢/ ١٠٧٦، تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٢، تقريب التهذيب ٢/ ٩٦، جامع التحصيل ٣٠٦، أسد الغابة ت (٤١٥٨)، الاستيعاب ت (٢٠٣٦).

[٣] في أ: عيدا.

[٤] المقلّسون: هم الذين يلعبون بالسيوف. النهاية ٤/ ١٠٠.

[٥] أسد الغابة ت (٤١٦١)، الاستيعاب ت (٢٠٣٧).