و كان وصيّ عبد اللَّه بن خازم، و كانت لعبد اللَّه بن خازم عمامة سوداء يلبسها في الجمع و الأعياد و الحرب، فإذا فتح عليه تعمّم بها تبرّكا بها، و يقول: كسانيها رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم).

و قد أخرج أبو داود، و البخاريّ في «التاريخ»، من طريق سعد بن عثمان الدّشتكي، عن أبيه، قال: رأيت رجلا ببخارى عليه عمامة سوداء يقول: كسانيها رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال عبد الرحمن: نراه عبد اللَّه بن خازم السلمي.

و أخرج الحاكم من طريق عبد اللَّه بن سعد بن الأزرق‌ [٤]، عن أبيه، قال: رأيت رجلا من أصحاب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) ببخارى‌ [٥]على رأسه عمامة خزّ سوداء، و هو يقول: كسانيها رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و هو عبد اللَّه بن خازم.

و ذكره المرزبانيّ في «معجم الشّعراء»، و يعضده رواية الماليني، لكن إسناده مجهول.

[١] في أ: أو أسماء.

[٢] تاريخ خليفة ١٦٧، المحبر ٣٧٥، البيان و التبيين ٢/ ١٠٨، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٠٦، المعارف ٤١٨، تاريخ واسط ١٠٨، عيون الأخبار ١/ ١٦٨، تاريخ الطبري ٥/ ٢١٠، العقد الفريد ١/ ١١٧، جمهرة أنساب العرب ١١٨، الإكمال لابن ماكولا ٢/ ٢٩١، فتوح البلدان ٤٣٧، تاريخ دمشق ٢٢٦، الكامل في التاريخ ٣/ ١٠٢، تهذيب الكمال ١٤/ ٤٤١، تجريد أسماء الصحابة رقم ٣٢٤٤، نهاية الأرب ٢١/ ٨٠، البداية و النهاية ٨/ ٣٢٦، أنساب الأشراف ٥/ ١٨٨، دول الإسلام ١/ ٥٣، التذكرة الحمدونية ٢/ ٤٠٦، الوافي بالوفيات ١٧/ ١٥٧، تهذيب التهذيب ١/ ٤١١، خلاصة تذهيب التهذيب ١٩٥، تاريخ الإسلام ٢/ ٤٣٤، أسد الغابة ت (٢٩١١).

[٣] في أ: ابن خالهم.

[٤] في أ: سعد بن البراء بن مغرور عن أبيه.

[٥] بخارى: بالضم من أعظم مدن ما وراء النهر و أجلّها و كانت قاعدة ملك السامانية. انظر: معجم البلدان ١/ ٤١٩.