ابن عبد العزّى بن رياح، بالتحتانية، ابن عبد اللَّه بن قرط بن رزاح، بمهملة و معجمة و آخره مهملة، ابن عديّ بن كعب بن لؤيّ بن غالب القرشي العدوي. أبو حفص أمير المؤمنين.

و أمّه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة المخزومية، كذا قال ابن الزبير.

و روى أبو نعيم، من طريق ابن إسحاق أنها بنت هشام أخت أبي جهل جاء عنه أنه ولد بعد الفجار الأعظم بأربع سنين، و ذلك قبل المبعث النبوي بثلاثين سنة، و قيل بدون ذكر خليفة بسند له: إنه ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة، و كان إليه السفارة في الجاهلية، و كان عند المبعث شديدا على المسلمين، ثم أسلم، فكان إسلامه فتحا على المسلمين، و فرجا لهم من الضيق.

قال عبد اللَّه بن مسعود: و ما عبدنا اللَّه جهرة حتى أسلم عمر، أخرجه ...

و أخرج ابن أبي الدّنيا بسند صحيح، عن أبي رجاء العطاردي، قال: كان عمر طويلا جسيما، أصلع أشعر شديد الحمرة، كثير السّبلة [٢] في أطرافها صهوبة، و في عارضيه خفّة.

و روى يعقوب بن سفيان في تاريخه بسند جيّد إلى زر بن حبيش، قال: رأيت عمر [أعسر] أصلع آدم، قد فرع الناس، كأنه على دابة، قال: فذكرت هذه القصة لبعض ولد عمر، فقال: سمعنا أشياخنا يذكرون أنّ عمر كان أبيض، فلما كان عام الرمادة و هي سنة المجاعة ترك أكل اللحم و السمن و أدمن أكل الزيت حتى تغيّر لونه، و كان قد احمر فشحب لونه.

[١] الرياض المستطابة ١٤٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٤١، العبر ٥٢٦، الكاشف ٣٠٩، أصحاب بدر ٤٦، الفوائد العوالي (الفهرس)، تفسير الطبري ١١/ ١٣٢٦٤، تاريخ جرجان ٧٣٠، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٣٨، الرياض النضرة ٢/ ٨٥، طبقات و فقهاء اليمن (انظر الفهرس)، الزهد لوكيع ٣، المصباح المضي‌ء ج ١ ج ٢ (انظر الفهرس)، التحفة اللطيفة ٣/ ٣٢٦، تقريب التهذيب ٢/ ٥٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٩٧، الأعلام ٥/ ٤٥، طبقات علماء إفريقيا و تونس ٣٣٩، التاريخ الصغير ٥/ ٢٣٦، خلاصة تذهيب الكمال ٢/ ٢٦٨، الاستبصار ٣٩١، التاريخ الكبير ٦/ ١٣٨، الجرح و التعديل ١٠٥، تاريخ الإسلام ٢/ ١٠٢، ٣/ ٤١٨، طبقات الحفاظ ٦٥٨، صفة الصفوة ١/ ٢٦٨، غاية النهاية ١/ ٥٩١، حلية الأولياء ١/ ٣٨، ٥٥، الطبقات الكبرى ٩/ ١٤١، بقي بن مخلد ١١، شرف أصحاب الحديث (الفهرس)، التمييز و الفصل ٥١، التبصرة و التذكرة ج ١/ ٢٣، التعديل و الجرح ١٠٢٤، أسد الغابة ت (٣٨٣٠)، الاستيعاب ت (١٨٩٩).

[٢] السّبلة بالتحريك: الشارب، و الجمع السّيال، قاله الجوهري، و قال الهروي: هي الشّعرات التي تحت اللحي الأسفل، و السبلة عند العرب مقدّم اللحية و ما أسبل منها على الصدر النهاية ٢/ ٣٣٩.