قلت: و سواءة بضم المهملة و المدّ. و سود- بضم المهملة و سكون الواو. و تذيل بفتح المثناة و كسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة. و حشم بكسر المهملة و سكون المعجمة.

٥٥٠٢- عدي بن عدي الكندي‌ [٢]:

ذكره ابن سعد في طبقة الفتحيين.

و قال أحمد و البخاريّ: له صحبة. و ذكره أبو الفتح الأزدي فيمن وافق اسمه اسم أبيه من الصحابة.

و فرق البخاريّ و ابن شاهين و ابن حبّان بينه و بين عديّ بن عدي بن عميرة الآتي ذكره في القسم الأخير، و وحّد بينهما ابن الأثير، فوهم.

٥٥٠٣- عدي بن عميرة [٣]:

بفتح أوله، ابن فروة بن زرارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي.

صحابي معروف، يكنى أبا زرارة له أحاديث في صحيح مسلم و غيره.

روى عنه أخوه العرس، و له صحبة، و غير واحد.

و ذكر ابن إسحاق في حديثه أنّ سبب إسلامه أنه قال: كان بأرضنا حبر من اليهود يقال له ابن شهلاء، فقال لي: إني أجد في كتاب اللَّه أنّ أصحاب الفردوس قوم يعبدون ربّهم على وجوههم، لا و اللَّه ما أعلم هذه الصفة [٤] إلا فينا معشر اليهود، و أحد نبيهم يخرج من اليمن، فلا يرى أنه يخرج إلا منّا.

[١] أسد الغابة ت (٣٦١٦).

[٢] أسد الغابة ت (٣٦١٧).

[٣] الرياض المستطابة ٢٣٩، الثقات ٣/ ٣١٧- ٥/ ٢٧٠، الجرح و التعديل ٧/ ١٦٨، الأعلام ٤/ ٢٢١، التاريخ الكبير ١/ ٣٠٤، ٧/ ٤٤، خلاصة تذهيب الكمال ٢/ ٤٢٤، الكاشف ٢/ ٢٥٩، شذرات الذهب ١/ ١٥٧، الطبقات ٣١٩، الطبقات الكبرى ٥/ ٣٤١- ٦/ ٥٥، طبقات الحفاظ ٤٤، تهذيب الكمال ٢/ ٩٠٤، الإكمال ٦/ ٢٧٩، بقي بن مخلد ٥١٢، ١٩٦.

[٤] في أ: المصيبة.