روى حديثه أبو نعيم عن عبد الصمد بن جابر، عن مجمع بن عتّاب بن شمير، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول اللَّه، إن أبي شيخ كبير ولي إخوة فأذهب إليهم لعلهم يسلمون فآتيك بهم. فقال: «إن هم أسلموا فهو خير لهم، [و إن أبوه‌] [٢] فإنّ الإسلام واسع عريض».

رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه، و علي بن عبد العزيز في مسندة، عن أبي نعيم، و تابعهما جماعة.

و قال أبو أميّة الطّرسوسيّ، عن أبي نعيم: عتّاب بن نمير. قال ابن شاهين: و الصواب الأول. و الحديث غريب.

٥٤١١- عتبان،

بكسر أوله ثم سكون ثانية ثم موحدة، ابن عبيد بن عمرو العبديّ، من عبد القيس.

وقع ذكره في حديث في إسناده مقال، و حديث في جزء من حديث أبي بحر البكراوي، قال: حدثنا محمد بن يونس، حدثنا أبو عاصم، حدثنا بشر بن صحار، أخبرني المعارك بن بشر- أن عتبان بن عبيد بن عمرو حدثهم‌ أنه أتى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و عنده يهوديّ يخاطبه. قال: فدرت من خلف ظهره، فنظرت إلى الخاتم، فوضعت يده فوق جبهتي و مسح رأسي، و قال: «إذا أتانا ظهر فأحضرنا».

فأتاه ظهر فأعطاني جذعة أو ثنية.

محمد بن يونس هو الكديمي فيه مقال، و أبو عمر كان الدار الدّارقطنيّ يقول: لا تأخذوا عنه إلا بما انتقيته له قلت: و هذا مما انتقاه له الدارقطنيّ.

٥٤١٢- عتبان بن مالك بن عمرو [٣]

بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن‌

[١] أسد الغابة ت (٣٥٤٠)، الاستيعاب ت (١٧٧٧، الثقات ٣/ ٣٠٤، الجرح و التعديل ٧/ ١١، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٧٠، التاريخ الكبير ٧/ ٥٤، الطبقات ٣٩، ١٢٩، الإكمال ٤/ ٣٧٣، بقي بن مخلد ٥٠٨.

[٢] في أ: فإن أبواه.

[٣] أسد الغابة ت (٣٥٤١)، الثقات ٣/ ٣١٨، الرياض المستطابة ٢٢٥، الاستبصار ١٢٧، ١٩٢، ١٩٦، الكاشف ٢/ ٢١٣، الجرح و التعديل ٧/ ٣٦، التحفة اللطيفة ٣/ ١٤١، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٧٠، تقريب التهذيب ٢/ ٣، أصحاب بدر ٢٣٢، نكت الهميان ١٩٨، تهذيب التهذيب ٧/ ٩٣، التاريخ الصغير ١/ ١٤٤، بقي بن مخلد ١٩٠، التاريخ الكبير ٧/ ٨٠، الأعلام ٤/ ٢٠٠، الكاشف ٢/ ٢٤٣، الطبقات الكبرى ٣/ ٢٧٢، ٨/ ٣٧٧، الطبقات ٩٩، تبصير المتنبه ٣/ ٩٢٦، التعديل و التجريح ١٢٠٠، طبقات خليفة ٩٩، النكت الظراف ٧/ ٢٢٨، ٢٣٠، مشاهير علماء الأمصار ٢٢، تقريب الثقات للعجلي ٣٢٦.