ذكره الواقديّ في «المغازي»، و قال: إنه قدم على النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) هو و رجل من بني جذام، و أهدى له فرسا يقال له مراوح، فذكر قصة طويلة. استدركه ابن فتحون.

٥٣٨٥ ز- عبيد، مولى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)‌ [١]:

قال ابن حبّان، له صحبة، و ذكره ابن السكن في الصحابة، و قال: لم يثبت حديثه.

و قال البلاذريّ: يقال إنه كان لرسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) مولى يقال له عبيد، روى عنه حديثين.

و قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: مرسل‌ [٢]. و تبع في ذلك البخاري كعادته. و قال أحمد:

حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن رجل، عن عبيد- مولى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)- أنه سئل: أ كان رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يأمر بصلاة بعد المكتوبة أو سوى المكتوبة؟ قال: نعم، بين المغرب و العشاء.

و من طريق شعبة، عن سليمان: قرأ علينا رجل في مجلس أبي عثمان النهدي، فحدثنا عن عبيد مولى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم).

و أخرجه ابن مندة من هذا الوجه إلى سليمان، فقال: عن شيخ، عن عبيد.

و أخرج أيضا هو و ابن السّكن، من طريق يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي:

سمعت رجلا يحدّث في مجلس أبي عثمان عن عبيد مولى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) أن امرأتين صامتا في عهد النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فجلستا تغتابان ... الحديث.

و أخرجه ابن أبي خيثمة، و أبو يعلى، من رواية حماد بن سلمة، عن سليمان التيمي، عن عبيد مولى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، لم يذكر بينهما أحدا.

قال ابن عبد البرّ: لم يسمع سليمان من عبيد بينهما رجل.

قلت: و لعل هذه الطرق هي التي أشار إليها البخاري بقوله مرسل، فظن ابن السكن أنّ‌

[١] أسد الغابة ت (٣٤٩٥)، الاستيعاب ت (١٧٩٦)، الثقات ٣/ ٢٨٤، الجرح و التعديل ٦/ ٦، التحفة اللطيفة ٣/ ١٤٠، الحلية ٢/ ١٢، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٦٥، التاريخ الكبير ٥/ ٤٤٠، الطبقات ٧، تعجيل المنفعة (طبقة الهند) ٢٧٨، الصحف و آداب اللسان ١٧١، بقي بن مخلد ٤٢٧، ذيل الكاشف ١٠٠٨.

[٢] في أ: حديثه مرسل.