و وقع في «التّجريد» أنه عم أبي الأشعث المحاربي. و ذكره البخاري في التاريخ مع عبدة [١] بن عمرو، فهو عبدة- بفتح أوله و زيادة هاء، و كذا عند ابن أبي حاتم و الدارقطنيّ في المؤتلف.

و حكى ابن ماكولا الاختلاف في ضبطه.

٥٣٥٠- عبيد بن الخشخاش‌

العنبري البصري‌ [٢].

قال ابن حبّان: له صحبة.

و ذكره أبو علي بن السكن في الصحابة، و قال ابن مندة:

عداده في أعراب البصرة، و ساق له من طريق حصين بن أبي الحر، عن أبيه مالك و عمّيه: قيس، و عبيد- أنّهم أتوا النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) يشكون إليه رجلا من بني فهم، فكتب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) لهم: «هذا كتاب من محمّد رسول اللَّه لمالك و قيس ابني الخشخاش، إنّكم آمنون على دمائكم و أموالكم لا تؤخذون بجريرة غيركم ...» الحديث.

و أخرجه أبو نعيم، من هذا الوجه، قال فيه: رجل من بني عمهم، و هو الصواب.

و كذلك أخرجه مطين، و البغوي، و ابن شاهين في الصحابة، لكن وقع عنده عن حصين بن أبي الحر- أنّ أباه مالكا و عميه قيسا و عبيدا ... فذكره، و صورته مرسل.

و الخشخاش بمعجمات، و رأيته في نسخة معتمدة من كتاب ابن شهاب بمهملات.

و في التابعين عبيد بن الحسحاس بمهملات.

و روى عن أبي ذرّ حديثا في الاستعاذة، و عنه أبو عمر الشّامي، أخرجه النسائي.

و ذكره ابن حبّان في ثقات التّابعين. و قال البخاريّ: لم يذكر سماعا من أبي ذر، و هو غير العنبري.

٥٣٥١- عبيد بن رحيّ:

بمهملتين مصغرا [٣]، الجهضمي. و يقال الجهنيّ.

نزل البصرة، و يقال في أبيه دحى، بالدال بدل الراء، و منهم من قال في أبيه صيفي.

ذكره ابن قانع و غيره في الصحابة.

و أخرج هو و الحارث بن أبي أسامة، و إبراهيم‌

[١] في أ: عبيدة بن عمرو.

[٢] أسد الغابة ت (٣٤٩٣)، الثقات ٣/ ٢٨٤، الكاشف ٢/ ٢٣٧، الجرح و التعديل ٥/ ٤٠٦، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٦٥، تقريب التهذيب ١/ ٥٤٣، تهذيب التهذيب ٧/ ٦٤، خلاصة تذهيب ٢/ ٢٠٢، تهذيب الكمال ٢/ ٨٩٣، بقي بن مخلد ٨١١.

[٣] أسد الغابة ت (٣٤٩٤)، الاستيعاب ت (١٧٤٨)، جامع التحصيل ٢٨٦.