و أخرج الطّبرانيّ من طريق عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن بشير حديثا آخر، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم): «من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث‌ [١] لم يرد النّار إلا عابر سبيل».

و ظن بعضهم أنه عبد الرحمن بن بشير بن مسعود، [و ليس كذلك، فإن ذلك تابعي، يروي عن أبي مسعود]، و ربما جاءت الرواية عنه مرسلة، كما سأبين في القسم الرابع، و هذا صرح به كان‌ [٢] جالسا عند النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم).

٥١٠٣ ز- عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق‌ [٣]:

بن أبي قحافة. يأتي في عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عثمان.

٥١٠٤ ز- عبد الرحمن بن بيجان:

بموحدة ثم تحتانية ساكنة ثم جيم. و قيل بسين مهملة بدل الموحدة. و قيل بنون أوله و آخره حاء مهملة، أبو عقيل صاحب الصاع.

نسبه ابن الكلبي إلى جدّه الأعلى. و سيأتي في عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن ثعلبة إن شاء اللَّه تعالى.

[١] أي لم يبلغوا مبلغ الرجال و يجري عليهم القلم فيكتب عليهم الحنث و هو الإثم، و قال الجوهري: بلغ الغلام الحنث أي المعصية و الطاعة. النهاية ١/ ٤٤٩.

[٢] في أ: صرح لأنه كان.

[٣] مسند أحمد ١/ ١٩٧، و تاريخ أبي زرعة ٢٢٨، ٢٢٩، و الأخبار الطوال ٢٢٦ طبقات خليفة ١٨ و ١٨٩، و جمهرة أنساب العرب ١٣٧ و العقد الفريد ٢/ ٣٣١، و مقدمة مسند بقي بن مخلد ٩٩، و عيون الأخبار ٤/ ١١٤ و تاريخ الطبري ٢/ ٣٧٦، و فتوح البلدان ٤٤٣، و نسب قريش ٢٧٦ و البدء و التاريخ ٥/ ١٣ و ٨٠، و الأخبار الموفقيات ٤٧٣، و المعارف ١٧٣، ١٧٤ و المعرفة و التاريخ ١/ ٢١٢، ٢٨٥ و أنساب الأشراف ١/ ٣٢١، ٣٣٢ و المستدرك ٣/ ٤٧٣، و تاريخ اليعقوبي ٢/ ١٣٨، و الوفيات لابن قنفذ ٧٢، و المحبر ١٠٢ و ٤٤٩، و سيرة ابن هشام ١/ ١٥٣ و المغازي للواقدي ٢٥٧ و ٦٩٥، و مشاهير علماء الأمصار ١٥، و الخراج و صناعة الكتابة ٣٤٣، و ترتيب الثقات للعجلي ٢٨٨، و الثقات لابن حبان ٣/ ٢٤٩، و الكامل في التاريخ ٣/ ٥٠٦- ٥٠٨، و مرآة الجنان ١/ ١٢٦ و البداية و النهاية ٨/ ٨٨، ٨٩، و تحفة الأشراف ٧/ ١٩٤- ١٩٦ و تهذيب الكمال ٢/ ٧٧٨، و التاريخ الكبير ٥/ ٢٤٢، و تهذيب الأسماء و الثقات ١/ ٢٩٤، و وفيات الأعيان ٣/ ٦٩، ٧٠، و العبر ١/ ٨٥ و سير أعلام النبلاء ٢/ ٤٧١، و الكاشف ٢/ ١٤٠، و عهد الخلفاء الراشدين ٤٠، ٤٩، ١٢٠، الاستيعاب ت (١٤٠٢)، و تهذيب التهذيب ٦/ ١٤٦، و تقريب التهذيب ١/ ٤٧٤، و خلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٤، و شذرات الذهب ١/ ٥٩، و الأغاني ١٧، ٣٥٦ تاريخ الإسلام ١/ ٢٦٥.