وقع ذكره في حديث لابن إسحاق عن عبد اللَّه بن أبي بكر، عن يحيى بن عباد، عن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، قال: قدم بأسارى بدر و سودة بنت زمعة عندهم في مناحتهم، و ذكر الحديث بطوله.

و كذا أخرجه ابن مندة، و ترجم له عبد الرحمن بن أسعد.

و هذا الحديث قد أخرجه يونس بن بكير، عن ابن إسحاق في المغازي، فقال: عن عبد اللَّه بن أبي بكر، عن يحيى بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة.

و أخرجه أبو نعيم من طريق إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق بهذا السند، فقال: عبد الرحمن بن سعد بغير ألف.

و كذا أخرجه ابن شاهين في مختصر السيرة عن ابن إسحاق، فإن كان الأول محفوظا فلعبد الرحمن بن أسعد صحبة، لأن أباه مات في أول عام من الهجرة كما تقدم في ترجمته، و إن كان المحفوظ الثاني فهو مرسل، لأن عبد الرحمن إنما يروي عن أبيه كما تقدم في ترجمة سعد بن زرارة، و لم يذكر عبد الرحمن بن سعد في الصحابة إلا أبو نعيم بهذا الحديث.

و سيأتي له ذكر في الكنى أيضا فيمن كنيته أبو زرارة.

٥٠٩٦- عبد الرحمن بن الأسود [١]:

بن عبد يغوث بن عبد [٢] وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزّهري‌ [٣]، أبو محمد.

قال الزّبير بن بكّار: كان أبوه من المستهزءين. مات قبل الهجرة. و كذا أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن عكرمة.

و قال ابن حبّان في الصحابة: يقال: إن له صحبة. و أعاده في التابعين، فقال: من قال:

فيه عبد اللَّه فقد وهم. و هو يعدّ في الصحابة. و قرنه خليفة بعبد اللَّه بن الزبير و غيرهما من أحداث الصحابة.

و ذكره ابن البرقي، فقال: يقال إنه ولد في الجاهلية، و مات أبوه بمكة. [و عبد الرحمن هذا غلام.

[١] أسد الغابة ت (٣٢٧١).

[٢] من أ: عبد يغوث بن وهب.

[٣] أسد الغابة ت (٣٢٧١)، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٤٣ تهذيب الكمال ٢/ ٧٧٤، تهذيب التهذيب ٦/ ١٣٩ (٢٨٤)، الكاشف ٢/ ١٥٦ تقريب التهذيب ١/ ٤٧٢ (٨٦٦)، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ١٢٥ تاريخ البخاري الكبير ٥/ ٢٥٣، الجرح و التعديل ٥/ ٢٠٩، الثقات ٣/ ٢٥٨.