عداده في أهل الكوفة، مختلف في اسمه، هكذا ترجمة به‌ [٢] ابن مندة، ثم ساق‌ [٣] من طريق علي بن صالح بن حي، عن سماك بن حرب، عن قابوس بن عبد اللَّه، عن أبيه، قال: جاءت أمّ الفضل إلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) ... فذكر قصة فيها النّضح من الغلام و الغسل من الجارية.

و من طريق مسعر، عن سماك، عن قابوس، عن أبيه، لم يسمّه.

و ذكره أبو نعيم، فقال: أبو قابوس اسمه المخارق، ثم ساق من وجه آخر عن علي بن صالح، فقال في سياقه: عن قابوس الشيبانيّ، عن أبيه. انتهى.

و قد حكى في اسم والد قابوس هذا، فقيل المخارق، و قيل أبو المخارق بن سليم.

٥٠٧٣ ز- عبد اللَّه، جدّ أبي ظبيان الكوفي:

والد قابوس بن أبي ظبيان الجنبي، بفتح الجيم و سكون النون بعدها باء موحدة.

أخرج الخطيب من طريق سعيد بن عامر الضبعي، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن جده، قال: رأيت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) قبّل زبيبة الحسن.

قال الخطيب: في مسندة محمد بن أبي الأزهر و هو كذّاب، و أبو ظبيان اسمه حسين بن جندب، و لا نعلم أنه روى عن أبيه شيئا، و لا ندري أسلم أبوه أم لا؟ انتهى.

و قد قيل: إن اسم والد أبي ظبيان بن الحارث‌ [٤].

٥٠٧٤ ز- عبد اللَّه، والد محمد [٥]:

ذكره ابن مندة، فقال: روى حديثه سهيل بن أبي صالح، عن محمد بن عبد اللَّه، عن أبيه، عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) في مدمن الخمر. و كذا ذكره أبوه نعيم- زاد: و صحيحه ما رواه سهيل عن أبيه، عن أبي هريرة، و هذا لا يدفع أن يكون [لسهيل حدّث به على الوجهين‌] [٦].

٥٠٧٥ ز- عبد اللَّه، كان اسمه عبد الحارث:

فغيّره النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم).

٥٠٧٦- عبد اللَّه:

غير منسوب‌ [٧].

[١] أسد الغابة ت (٣١٢٢).

[٢] في أ: ترجمة له.

[٣] في أ: و ساق.

[٤] في أ: ظبيان بن الحارث.

[٥] أسد الغابة ت (٣١٧١).

[٦] بدل ما بداخل القوسين في أ: لسهيل فيه طريقان.

[٧] أسد الغابة ت (٣٢٢٠).