الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٢٣٢
روى عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) في ضمان الدّين نحو حديث أبي قتادة، و في حديثه دينار بن كيسان، هو عند أبي لهيعة عن أبي قبيل يعدّ في المصريين.
قلت: و الّذي يعدّ في المصريين و حديثه بهذا الإسناد ليس من بني عدي، و إنما هو من بني غفار.
و قد تعقّبه ابن فتحون، فقال: هو غفاري لا عدوي، فقد أخرج ابن وهب الحديث عن ابن لهيعة، و قال: من بني غفار.
أخرجه محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين دخلوا مصر من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل [١] من بني غفار حدّثه أن أمّه أتت به النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و عليه تميمة، قال: فقطع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) تميمتي، و قال: «ما اسم ابنك»؟ قالت: السائب. فقال:
«بل اسمه عبد اللَّه».
و ذكره ابن مندة فقال: عبد اللَّه الغفاريّ، قال ابن الأثير: لم يزد على ذلك.
قلت: ذكره [٢] ابن مندة في حرف السين، و ساق الحديث من طريق قتيبة، عن ابن لهيعة، فكأنه استغنى في إيراده في عبد اللَّه، و قد تقدم في حديثه زيادة في السائب، و الّذي يظهر أن العدوي غيره، لأنه ليس في خبره هذه القصة في تغيير اسمه، و حديثه غير حديث الغفاريّ. و اللَّه أعلم.
٥٠٦٣- عبد اللَّه الغفاريّ [٣]:
تقدم في السين، و في الّذي قبله.
٥٠٦٤- عبد اللَّه المزني:
في حديث النهي عن تسمية العشاء عتمة، هو ابن معقل. تقدم.
أفرده ابن مندة، و لم ينبّه على أنه هو.
٥٠٦٥ ز- عبد اللَّه المزني:
آخر، هو ابن عبد اللَّه بن عمرو بن هلال، أبو علقمة.
تقدم.
٥٠٦٦ ز- عبد اللَّه المزني [٤]:
آخر.
[١] في أ: أبي حنبل.
[٢] في أ: قد ذكره.
[٣] أسد الغابة ت (٣١٧٨)، الاستيعاب ت (١٧١١).
[٤] أسد الغابة ت (٣٢٥٠)، تهذيب التهذيب ٦/ ٩٢ (١٨٧) تقريب التهذيب ١/ ٤٦٤ (٧٧٨) تاريخ البخاري الكبير ٥/ ٢٣، الجرح و التعديل ٥/ ١٤٩، الثقات ٣/ ٢٣٦.