قال أبو موسى: أورده بعض أصحابنا من رواية يحيى بن عبد اللَّه بن الحارث، عنه، قال: لما دخل النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) مكة يوم الفتح قال سعد بن عبادة: ما رأينا من نساء قريش ما كان يذكر من الجمال.

فقال النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): «إنّك رأيتهنّ و قد أصبن بآبائهنّ و أبنائهنّ ...» الحديث.

قال: و لا تصح صحبته، لأن أباه يروي عن ابن مسعود. انتهى.

و لم أر لأبيه رواية عن ابن مسعود، و لو كانت لم تكن دالة على أن لا صحبة لولده، ثم قال أبو موسى: لو ثبت، فلعله كان قبل الحجاب، و إلا فهو منكر.

قلت: الحجاب كان قبل الفتح، بمدة، فلعل رؤية [٢] سعد لهن كانت عن غير قصد، و العلم عند اللَّه تعالى.

و أما عبد اللَّه الأصفر بن وهب بن زمعة فتابعيّ ثقة، و حديثه عند الترمذي و غيره.

و ذكر الزبير بن بكار عنه أنه خرج إلى معاوية طالبا بدم أخيه عبد اللَّه بن وهب الأكبر، فقال له معاوية: إنه قتل في فتنة و اختلاط، و أعطاه ديته.

و ذكر المرزباني في معجم الشعراء أنه قال يوم الدار:

آليت جهدي لا أبايع بعده‌* * * إماما و لا أدعي إلى قول قائل‌

و لا أبرح البابين ما هبّت الصّبا* * * بذي رونق قد أخلصت بالضّآبل‌

[الطويل‌]

[١] أسد الغابة ت (٣٢٤٧)، تهذيب الكمال ٢/ ٧٥٣، تهذيب التهذيب ٦/ ٧٠ (١٣٩)، الكاشف ٢/ ١٤١ تقريب التهذيب ١/ ٤٥٩ (٧٢٧)، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ١٠٠، الثقات ٥/ ٤٨ تاريخ البخاري الكبير ٥/ ٢١٨، تاريخ البخاري الصغير ١/ ٢، ٥٩، الجرح و التعديل ٥/ ٨٧٧.

[٢] في أ: رواية.