ذكره أبو عليّ الهجريّ في نوادره، قال: و ممن صحب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) من بني غاضرة ابن خفاف بن امرئ القيس بن ناجية، و ساق نسبه عبد اللَّه بن واصل صاحب الحصان الأعور أنزاه الخندق، كذلك تقول بنو غاضرة [٢].

قال الرشاطي: لم يذكره أبو عمر، و لا ابن فتحون.

قلت: و استدركه ابن الأمين علي أبي عمر، فقال: شهد الخندق مع النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و أنزى حصانه فيه، و هو يرتجز، ذكره أبو علي القالي في أماليه.

٥٠٣٣- عبد اللَّه بن واقد [٣]:

قال أبو موسى: ذكره أبو القاسم الرفاعيّ في عبادلة الصحابة، و أورد له من طريق ابن وهب عن مخرمة بن بكير، عن أبيه: سمعت عبد الملك بن سارية الكعبي يقول: سمعت عبد اللَّه بن واقد يقول: إن اليمين في الدم كانت على عهد رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم).

قلت: عبد اللَّه بن واقد أظنّه ابن‌ [٤] عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب، و صنيع البخاري في تاريخه يقتضي ذلك، فإنه لم يذكر من يقال له عبد اللَّه بن واقد إلا هذا، و هو تابعي، و آخر دونه في الطبقة، و قال في ترجمة عبد الملك بن سارية: يروي عن عبد اللَّه بن واقد، و لم ينسبه، و ذكر المزني في ترجمة عبد اللَّه بن واقد بن عبد اللَّه بن عمر أنه روى عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) شيئا مرسلا.

٥٠٣٤- عبد اللَّه بن وائل‌ [٥]:

بن عامر بن مالك بن لوذان الأنصاري.

له صحبة، و شهد أحدا و المشاهد كلها، و له عقب.

ذكره العدويّ عن ابن القداح، و استدركه ابن الأمين و ابن فتحون و ابن الأثير، و قال:

هو أخو عبد الرحمن بن وائل.

[١] في أ: ناضرة.

[٢] في أ: ناضرة.

[٣] أسد الغابة ت (٣٢٣٩)، تهذيب الكمال ٢/ ٧٥١، تهذيب التهذيب ٦/ ٦٥ (١٢٩)، الكاشف ٢/ ١٤٠ تقريب التهذيب ١/ ٤٥٩ (٧١٧)، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ١٠٨ تاريخ البخاري الكبير ٥/ ٢١٩- ٩/ ٦١، الجرح و التعديل ٥/ ٨٨١، الثقات ٥/ ٥٠.

[٤] في أ: أظنه أبي عبد اللَّه.

[٥] أسد الغابة ت (٣٢٤٠).