معدود في أهل العقبة و بدر، و كان من النقباء، و استشهد بأحد، ثبت ذكره في الصّحيحين من حديث ولده، قال: أتيت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) في دين كان على أبي فدفعت‌ [٢] عليه الباب ... الحديث بطوله.

و من حديثه أيضا قال: لما قتل أبي يوم أحد جعلت أكشف الثوب عن وجهه ...

الحديث، و فيه: «ما زالت الملائكة تظلّه بأجنحتها».

و روى التّرمذي من حديث جابر: لقيني النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فقال: «يا جابر، ما لي أراك منكسرا»؟ فقلت: يا رسول اللَّه، قتل أبي، و ترك دينا، و عيالا. فقال: «ألا أخبرك ما كلّم اللَّه أحدا قط إلّا من وراء حجاب، و كلّم‌ [٣] أباك كفاحا [٤]» [٥]. قال: «يا عبدي، سلني أعطك ...» الحديث‌ [٦].

و قال جابر: حوّلت أبي بعد ستة أشهر، فما أنكرت منه شيئا إلا شعرات من لحيته كانت مسّتها الأرض.

[١] أسد الغابة ت (٣٠٨٦)، الاستيعاب ت (١٦٣٣)، الثقات ٣/ ٢٢١، الاستبصار ٥٦، ١٥٠، ١٥١، الجرح و التعديل ٥/ ١١٦، التحفة اللطيفة ١٢/ ٣٦٣، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٢٥، أصحاب بدر ٢٣٩، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٠٥، التاريخ الصغير ١/ ٢١، عنوان النجابة ١٢٦- الأعلام ٤/ ١١، صفوة الصفوة ١/ ٤٨٦، الطبقات الكبرى ٤/ ٢٧١، الطبقات ١٠١، سير أعلام النبلاء ١/ ٣٢٤، حلية الأولياء ٢/ ٤.

[٢] في أ: فدققت.

[٣] في أ: و أنه كلم.

[٤] في أ: كباحا.

[٥] أي مواجهة ليس بينهما حجاب و لا رسول. النهاية ٤/ ١٨٥.

[٦] أخرجه ابن ماجة في السنن ١/ ٦٨، عن طلحة بن خراش سمعت جابر ... المقدمة باب فيما أنكرت الجهمية (١٣) حديث رقم ١٩٠. قال السندي ليس هذا الحديث من أفراد ابن ماجة لا متنا و لا سندا.

أخرجه الترمذي في التفسير ثم قال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم روى عنه كبار أهل الحديث، و أورده السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٩٥، و التبريزي في مشكاة المصابيح حديث رقم ٦٢٣٧، و الحسيني في اتحاف السادة المتقين ١٠/ ٣٨٣.